Известный самарский художник Яков Хренов, известный так же как Soba4ki, вместо «Левиафана» посмотрел «Афоню» и обнаружил, что эта кинолента помрачнее будет.
Я этот ваш «Левиафан» смотреть не стал по вполне определённым соображениям. А именно — вполне оправданное недоверие и брезгливость к современному отечественному синематографу испытываю я. Но сейчас не об этом. Я заместо него скачал и посмотрел в первые в жизни от начала и до конца фильм «Афоня» 1975 года выпуска. Ну вот так бывает, да. Видел его тысячу раз, прекрасно представляю, о чём там в целом идёт речь, но вот чтобы с заглавных и до финальных титров без перерывов и пауз — ни разу. А тут значит восполнил пробел в образовании.
Не знаю, возможно раньше всё как-то иначе воспринималось, и фильм казался комедийным, но сегодня он зашёл строго как чёрный соцреализм. Вообще не понимаю, как его выпустили на экраны. И что там смешного — тоже не понимаю. Ну сами смотрите: На дворе — семьдесят пятый год. Не восемьдесят девятый, гнилой и горбачёвский, а самый что ни на есть золотой, успешный, стабильный, пафосный, советский , брежневский семьдесят пятый. Развитой социализм, духовность, возвышенные чувства, романтика. То самое время, на которое пожалуй больше всего сейчас надрачивают совколюбы. Мол и восстановить уже всё восстановили, и развалить ещё — не успели.
А на экране — взрослый мужик формата «за тридцать», беспробудно пьющий в компании и в одно лицо, сожительствующий с бабой без регистрации в ЗАГСе, занимающийся мелким вымогательством денег у населения и мелкими же кражами у него же, у этого самого населения. Его дежурно, для пресловутой «галочки» песочат на никому не нужных собраниях коллектива, всем на всё плевать и одна лишь мысль заботит коллектив — поскорее свалить домой и воткнуться в телевизор. И все понимают, что это такая игра, некий общественный договор, и обвиняемый и обвинители просто отрабатывают положенный ритуал и расходятся продолжать привычную им жизнь. Они как дети, играющие в взрослых — делают пародийные движения, не имеющие смысла, символизирующие ту или иную «взрослую» деятельность.
Главный герой по-прежнему злоупотребляет спиртным, ведёт аморальный образ жизни, неразборчив в половых связях. И при этом он — не изгой, не отщепенец, никто не поражается, откуда это такой вдруг взялся. Он — обычный. И есть некое ощущение, что таких, как он — большинство в обществе. И это подтверждается сюжетом — у Афони есть друзья-приятели, и все они заняты тем же самым, что и он — пьянством и бездельем. И именно они, сильно и регулярно пьющие, не сильно умственно одаренные и абсолютно безразличные ко всему, что происходит вокруг и создают основу общества. Народ.
Главный герой мутит сразу с двумя девушками, что тоже — крайне по-советски. Первая дамочка пользуется им, извлекая некую выгоду, при этом являясь представителем высшего сословия. Получается в советском союзе не все были равны, как утверждают его яростные адепты? Вторая его пассия глуповата и сама вешается ему на шею, но зато безотказна и достаточно быстро дело доходит до постели. Нет, сексуальных сцен фильм не содержит, но они и не нужны. Достаточно того, что есть и все эти нынешние кумушки, поджимающие губки и шипящие » в нашу молодость такого не было» тоже немного отсасывают вместе со своей моралью. А тут ещё всплывает сомнительный эпизод с умершей тёткой, о смерти которой Афанасий узнаёт спустя несколько лет, да и то — случайно.
И вновь небывалая духовность и крепкие узы советской семьи предательски трещат по швам. Не с днём космонавтики забыл поздравить — хоронить не приехал ту, которая вырастила и воспитала. Отличный же поступок. И хотя фильм заканчивается с жирным намёком на хэппи-энд, любой здравомыслящий человек скажет, что пьянице в период похмельного обострения чувства вины — верить не стоит. И он наверняка продолжит пить и вымогать деньги, ибо люди не меняются, а жизнь с глуповатой, пускай на всё согласной, но нелюбимой бабой — тоже не способствует ни просветлению, ни каким прочим чудесам тоже. И значит — всё будет как было, только ещё хуже: у них родится хилая, некрасивая и болезненная девочка, жена тоже высохнет и станет истеричной полоумной тёткой, которая будет истово орать про бездарно растраченные лучшие годы и водить сопливую дочку в музыкальную школу на сольфеджио, а сам сабж, всё более и более деградируя от чрезмерных доз малинового вина, умрёт лет в сорок пять от инсульта, возможно даже в канаве, возможно что и обосравшись.
И жизнь бессмысленна, и смерть неизбежна, и бога — нет. Я даже не поленился, полез посмотреть, как встретила советская публика данный нуар. Не было ли разгромных статей и массового зрительского бойкота данного кинопоклёпа на советскую жизнь. Нет. Фильм был лидером проката. Людям очень понравилось. А раз понравилось, значит примерно так всё и было на этом вашем самом деле. Люди любят смотреть снафы больше всего на свете. А вы говорите «левиафан», а вы говорите — была духовность. Тлен и тщетность и более ничего и никогда.
