Смотрим вместе: Зимняя сказка пролетариата

Радль­май­е­ра инте­ре­су­ют поли­ти­че­ское кино, марк­сизм и опыт совет­ско­го аван­гар­да, в его дебю­те «При­зрак бро­дит по Евро­пе» (2013), ост­ро­ум­но заяв­лен­ном как супре­ма­тист­ская коме­дия, вызы­ва­ют дух Мая­ков­ско­го, декла­ми­ру­ю­ще­го свои сти­хи, рас­пи­ва­ют пиво, заиг­ры­ва­ют с кри­ми­наль­ной исто­ри­ей. Поли­ти­че­ский ради­ка­лизм идей («ком­му­низм без ком­му­ни­стов» – цен­траль­ный мотив его послед­ней рабо­ты) здесь орга­нич­но ужи­ва­ет­ся с вполне зри­тель­ски­ми исто­ри­я­ми из жиз­ни про­ле­та­ри­а­та, изряд­но сдоб­рен­ны­ми коме­дий­ны­ми ситу­а­ци­я­ми. А аги­та­ци­он­ные лозун­ги пода­ны одно­вре­мен­но отстра­нен­но, но не сухо. Ины­ми сло­ва­ми, Радль­май­ер пыта­ет­ся пре­одо­леть года­ров­скую оппо­зи­цию «поли­ти­че­ско­го кино» и «кино, сня­то­го поли­ти­че­ски», оста­ва­ясь в рам­ках язы­ка, более-менее доступ­но­го широ­ко­му зри­те­лю.

Радль­май­ер, успев­ший пора­бо­тать асси­стен­том у само­го Вер­не­ра Шрё­те­ра, режис­се­ра бароч­ной изыс­кан­но­сти и изли­ше­ства, ори­ен­ти­ру­ет­ся ско­рее на аске­ти­че­ские худо­же­ствен­ные при­е­мы Жан-Мари Штрау­ба и Дани­эль Юйе. Он сво­дит ситу­а­ции, в кото­рые попа­да­ют его герои, к набо­ру про­стых эле­мен­тов и извле­ка­ет из них рав­но кри­ти­че­ский и коме­дий­ный потен­ци­ал. Так, «Зим­няя сказ­ка про­ле­та­ри­а­та» рас­ска­зы­ва­ет исто­рию трех гру­зин­ских гастар­бай­те­ров, кото­рых наня­ли на убор­ку элит­но­го двор­ца, в кото­ром про­хо­дит вечер худо­же­ствен­ной боге­мы, чинов­ни­ков и круп­ных капи­та­ли­стов. В прин­ци­пе, это­го уже доста­точ­но, что­бы вооб­ра­зить себе коме­дию поло­же­ний, осо­бен­но если доба­вить, что целью рабо­чих ока­жет­ся попыт­ка добрать­ся до празд­нич­но­го тор­та.

Сопро­вож­да­ют­ся эти ситу­а­ции раз­го­во­ра­ми на тему ком­му­ни­сти­че­ских идей, капи­та­ли­сти­че­ской экс­плу­а­та­ции и фан­та­зи­я­ми-вос­по­ми­на­ни­я­ми геро­ев, кото­рые сре­ди про­че­го отсы­ла­ют к совет­ско­му про­шло­му. Пора­зи­тель­но­го эффек­та дости­га­ет кон­траст двух типов речей: команд­но-при­каз­ной на немец­ком язы­ке и воль­ной, отча­сти бун­тар­ской, отча­сти кон­фор­мист­ской – на гру­зин­ском. Все­го лишь за час экран­но­го вре­ме­ни Радль­май­ер созда­ет мини-порт­рет струк­ту­ры совре­мен­но­го обще­ства.

Сре­ди про­че­го Радль­май­ер бли­зок фран­цуз­ской куль­ту­ре, он пере­вод­чик тек­стов Жака Ран­сье­ра на немец­кий язык и хоро­шо усво­ил урок фран­цуз­ско­го поли­ти­че­ско­го и эсте­ти­че­ско­го тео­ре­ти­ка: невоз­мож­но адек­ват­но рас­крыть сюжет, оста­ва­ясь без­раз­лич­ным к выбо­ру худо­же­ствен­ной фор­мы. То есть сама фор­ма, к кото­рой обра­ща­ет­ся худож­ник, обла­да­ет поли­ти­че­ски­ми след­стви­я­ми. А пото­му ори­ен­ти­ро­ван­ность на зри­те­ля не долж­на пре­вра­щать­ся в попыт­ку ему уго­дить. Воз­мож­но, Радль­май­е­ру пока не хва­та­ет тон­ко­сти рабо­ты масте­ров поли­ти­че­ско­го кино, но оче­вид­но, что его филь­мы заслу­жи­ва­ют вни­ма­ния на фоне общей кон­вен­ци­о­наль­но­сти и кон­фор­миз­ма боль­шин­ства работ совре­мен­ных моло­дых режис­се­ров.

Зимняя сказка пролетариата

ФРГ, 2014

Режис­сер Юли­ан Радль­май­ер

---

Олег ГОРЯИНОВ

Кино­вед, фило­соф, кан­ди­дат юри­ди­че­ских наук.