Только дилетанты могут сделать то, что профессионалы считают невозможным

По схо­же­му сце­на­рию скла­ды­ва­лось у меня отно­ше­ние к само­де­я­тель­но­му фольк­ло­ру в целом, пока лет два­дцать назад я не был выпих­нут с редак­ци­он­ным зада­ни­ем на празд­ник встре­чи вес­ны в казах­ский аул, в Кинель­ский, кажет­ся, рай­он. И там убе­лен­ный седи­на­ми дом­брист за какой-нибудь час сумел влю­бить меня в свои про­ник­но­вен­ные пес­ни, так напо­ми­нав­шие псал­мы моих дале­ких пред­ков.

В его пении было то насто­я­щее, чего нико­гда не оты­щешь в ряже­ных из ансам­блей воп­ля и тряс­ки с их напуск­ным опти­миз­мом и фаль­ши­вым задо­ром. Зна­ние тра­ди­ций и исто­рии сво­е­го наро­да – это не толь­ко гор­дость за слав­ные успе­хи, это и стра­да­ния за поте­ри, кото­рых нико­му не уда­лось избе­жать. Эта раз­но­об­раз­ная палит­ра чувств и созда­ет объ­ем наци­о­наль­ной куль­ту­ры. Это то, что уже чет­вер­тый год я вижу и слы­шу на кон­цер­тах губерн­ско­го фести­ва­ля само­де­я­тель­но­го народ­но­го твор­че­ства «Рож­ден­ные в серд­це Рос­сии».

Уди­ви­тель­но, что чет­верть века пона­до­би­лась для того, что­бы вос­ста­но­вить систе­му под­держ­ки народ­но­го искус­ства, от кото­рой в свое вре­мя стра­на с такой лег­ко­стью отка­за­лась, абсо­лют­но без­дум­но пове­дясь на иллю­зор­ные идеи об уни­фи­ци­ро­ван­ной куль­ту­ре, арха­ич­но­сти фольк­ло­ра и худо­же­ствен­ном твор­че­стве, кото­рым зани­ма­ют­ся или про­фес­си­о­на­лы, или те, кто не смог состо­ять­ся в сво­ей про­фес­сии.

Два поко­ле­ния мы поте­ря­ли в бояз­ни сохра­нить инстру­мен­ты обще­ствен­но­го вос­пи­та­ния, кото­рое, по чье­му-то разу­ме­нию, «может стать трам­пли­ном рестав­ра­ции поли­ти­че­ско­го режи­ма». Пона­до­би­лись колос­саль­ные уси­лия уче­ных, дея­те­лей куль­ту­ры, что­бы при под­держ­ке вла­стей воз­ро­дить форум само­де­я­тель­но­го твор­че­ства.

Трех лет ока­за­лось доста­точ­но для дока­за­тель­ства мас­со­во­го к нему инте­ре­са. Повсе­мест­но воз­ни­ка­ю­щие кол­лек­ти­вы, и дет­ские в боль­шом чис­ле, пол­ные залы на выступ­ле­ни­ях арти­стов-люби­те­лей – тому сви­де­тель­ство.

Мед­лен­но, но вос­ста­нав­ли­ва­ют­ся свя­зи меж­ду иссле­до­ва­те­ля­ми народ­ной куль­ту­ры и руко­во­ди­те­ля­ми само­де­я­тель­ных кол­лек­ти­вов. Всё боль­ше в репер­ту­а­ре про­из­ве­де­ний, отно­ся­щих­ся к фольк­ло­ру малой роди­ны испол­ни­те­лей. Всё инте­рес­нее автор­ские рабо­ты, осно­ву кото­рых они соста­ви­ли.

Нынеш­ний фести­валь – сво­е­го рода испы­та­ние для участ­ни­ков. Он посвя­щен Году рос­сий­ско­го кино. Как фольк­лор­ная ком­по­нен­та – базо­вая для «Рож­ден­ных…» – смо­жет вза­и­мо­дей­ство­вать с задан­ной темой? Будем ли мы 47 раз «гля­деть в озе­ра синие» или фан­та­зия участ­ни­ков пода­рит неожи­дан­ные твор­че­ские откры­тия? А кто, в кон­це кон­цов, ска­зал, что долж­но быть лег­ко?

Рас­суж­дая о кон­церт­ном фести­валь­ном кон­кур­се, мы неволь­но на вто­рой план ото­дви­га­ем выстав­ку деко­ра­тив­но-при­клад­но­го искус­ства. Может быть, отто­го, что в Самар­ском крае, издрев­ле насе­лен­ном кочев­ни­ка­ми, нет народ­ных про­мыс­лов и исто­ки твор­че­ства масте­ров в про­фес­си­о­наль­ных обра­зах и тех­ни­ках. Но вни­ма­тель­но наблю­дая за про­цес­са­ми, про­ис­хо­дя­щи­ми в музе­ях и выста­воч­ных залах Самар­ской обла­сти, я совер­шен­но неожи­дан­но для себя обна­ру­жил взрыв инте­ре­са гале­ри­стов к ДПИ. Ни один из них не про­шел мимо. Что это как не сви­де­тель­ство вли­я­ния фести­ва­ля на при­о­ри­те­ты куль­тур­ной поли­ти­ки?

Имен­но так: не толь­ко фести­валь есть про­дукт куль­тур­ной стра­те­гии, но и выбор направ­ле­ния раз­ви­тия куль­ту­ры обла­сти кор­рек­ти­ру­ет­ся под воз­дей­стви­ем содер­жа­ния фести­валь­ных про­грамм. Пусть так и будет.

Вик­тор Долонь­ко

На фото Юлии РУБЦОВОЙ – само­де­я­тель­ные тан­цо­ры из Исаклин­ско­го рай­о­на в кон­цер­те-откры­тии IV Губерн­ско­го фести­ва­ля само­де­я­тель­но­го народ­но­го твор­че­ства «Рож­ден­ные в серд­це Рос­сии»

Опуб­ли­ко­ва­но в изда­нии «Све­жая газе­та. Куль­ту­ра», № 17 (105) за 2016 год