«Буквы разные писать тонким перышком в тетрадь…»

Древ­не­еги­пет­ское пись­мо насчи­ты­ва­ет свы­ше пяти тысяч лет, древ­не­а­ра­мей­ское – четы­ре, древ­не­гре­че­ское – три. Кирил­ли­че­ский алфа­вит срав­ни­тель­но моло­дой, спе­ци­аль­но создан­ный для фик­са­ции сла­вян­ской речи. Напри­мер, такие фоне­мы, как Ж, Ш, Ч, Х, Щ, обо­зна­ча­ют­ся у нас спе­ци­аль­ны­ми бук­ва­ми, в то вре­мя как у запад­ных сла­вян для их обо­зна­че­ния исполь­зу­ют­ся раз­лич­ные допол­ни­тель­ные знач­ки, ста­вя­щи­е­ся над латин­ски­ми бук­ва­ми, или же соче­та­ния двух, трех и даже четы­рех букв.

Самый про­блем­ный звук Щ в поль­ском язы­ке обо­зна­ча­ет­ся при помо­щи тет­ра­гра­фа SZCZ. А в немец­ком для него потре­бу­ет­ся 7 букв: SCHTSCH. Если бы вы захо­те­ли открыть в Бер­лине ресто­ран рус­ской кух­ни под назва­ни­ем «Борщ», вам при­шлось бы напи­сать его таким обра­зом: «Borschtcsh»! В латин­ском язы­ке, алфа­ви­том кото­ро­го поль­зу­ет­ся боль­шая часть евро­пей­ских наро­дов, нет зву­ков, кото­рые воз­ник­ли в резуль­та­те исто­ри­че­ских про­цес­сов в сла­вян­ских язы­ках, и, соот­вет­ствен­но, нет букв для их обо­зна­че­ния.

Как же полу­чи­лось, что древ­ние руси­чи ста­ли обла­да­те­ля­ми совер­шен­ной сла­вян­ской азбу­ки? Этот бес­цен­ный дар они полу­чи­ли в резуль­та­те кре­ще­ния Руси в 988 году вме­сте с гре­ко-визан­тий­ской пись­мен­ной тра­ди­ци­ей. До это­го момен­та сла­вян­скую речь пыта­лись запи­сы­вать гре­че­ски­ми или латин­ски­ми пись­ме­на­ми «без устро­е­ния».

Первую сла­вян­скую азбу­ку (гла­го­ли­цу) в 863 году создал Кон­стан­тин Фило­соф, в ино­че­стве Кирилл. 38 ори­ги­наль­ных сим­во­лов точ­но обо­зна­ча­ли фоне­мы сла­вян­ской речи. Гла­го­ли­ца носи­ла сакраль­ный харак­тер и пред­на­зна­ча­лась для пере­во­да тек­стов свя­щен­но­го писа­ния на сла­вян­ский язык. Очер­та­ния и име­на букв гла­го­ли­цы выра­жа­ли основ­ные поня­тия хри­сти­ан­ской веры. Тай­ны гла­го­ли­че­ско­го пись­ма рас­кры­ва­ет про­фес­сор Л. Б. Кар­пен­ко в кни­ге «Свя­щен­ная азбу­ка Кирил­ла».

В нача­ле X века гла­го­ли­цу потес­ни­ла более про­стая азбу­ка, создан­ная на осно­ве гре­че­ско­го алфа­ви­та с добав­ле­ни­ем букв гла­го­ли­цы, обо­зна­чав­ших сла­вян­ские фоне­мы. Она была назва­на кирил­ли­цей в честь созда­те­ля пер­вой сла­вян­ской азбу­ки, уна­сле­до­ва­ла ее фоно­ло­ги­че­скую систе­му, а так­же име­на букв. Если про­чи­тать их по поряд­ку рас­по­ло­же­ния в азбу­ке, то полу­чат­ся фра­зы, рас­кры­ва­ю­щие осно­вы хри­сти­ан­ско­го миро­воз­зре­ния: «Азъ Букы Веде. Глаго­ли Добро Есть. Людие Мысли­те. Онъ Нашь Покой. Рьцы Слово Твер­до».

Учить­ся читать было труд­но. «Чтоб ска­зать сло­во окно, я дол­жен был про­го­во­рить длин­ную бес­смыс­ли­цу: он-како-наш-он-но = окно» (М. Горь­кий). Сего­дня ста­рые назва­ния букв заме­не­ны фоне­ти­че­ски­ми обо­зна­че­ни­я­ми Бэ, Вэ, Гэ… а древне­сла­вян­ские име­на сохра­ни­лись толь­ко в пого­вор­ках: Сам ни аза в гла­за, а людей ижи­цей тычет.

Татья­на Рома­но­ва

Кан­ди­дат фило­ло­ги­че­ских наук, доцент кафед­ры рус­ско­го язы­ка Самар­ско­го уни­вер­си­те­та.

Опуб­ли­ко­ва­но в изда­нии «Све­жая газе­та. Куль­ту­ра», № 24 (102) за 2016 год