Мнения: ,

Иван Твердовский: «Не надо петь в хоре – солируйте!»

5 декабря 2016

9-1_ivan-tverdovskij

В клу­бе люби­те­лей кине­ма­то­гра­фа и меди­а­ис­кусств «Тре­уголь­ник» состо­я­лась пре­мье­ра филь­ма «ЗООЛОГИЯ» – тра­ги­ко­ми­че­ско­го фар­са о работ­ни­це зоо­са­да, у кото­рой вне­зап­но вырос хвост. Пред­ста­вить фильм при­е­хал его режис­сер Иван Твер­дов­ский, кото­рый рас­ска­зал «Куль­ту­ре» о поль­зе соци­аль­ной сати­ры и сво­их твор­че­ских амби­ци­ях.

– Давай с места в карьер. Хост – это некое пере­во­пло­ще­ние созна­ния име­ни Каф­ки и Гого­ля, или это мета­фо­ра ина­ко­во­сти, или сказ про то, что у каж­до­го из нас есть хвост, но не каж­дый в силах это при­знать?
– Одно дру­го­го никак не исклю­ча­ет. Как вооб­ще появил­ся замы­сел? Мы сели и нача­ли обсуж­дать, что про­ис­хо­дит с нашим обще­ством, с нами со все­ми, и как бы это пока­зать в кино. Что такое при­ду­мать, что­бы понят­но задо­ку­мен­ти­ро­вать то вре­мя, в кото­ром мы нахо­дим­ся. На уровне худо­же­ствен­но­го язы­ка мне пока­за­лось, что исто­рия чело­ве­ка с хво­стом – это про нас про всех сего­дняш­них. Поэто­му «Зоо­ло­гия» – это исто­рия про ина­ко­вость, про то, что каж­дый чело­век раз­ный, что не надо петь в хоре – соли­руй­те.

– Кар­ти­на «Пле­мя» про бес­пре­дел в интер­на­те для сла­бо­слы­ша­щих опре­де­лен­ным обра-зом пере­кли­ка­ет­ся с тво­им пер­вым игро­вым филь­мом «Класс кор­рек­ции». Но у Сла­бо­шпиц­ко­го глав­ный герой – моло­дой чело­век, а у тебя и в «Клас­се кор­рек­ции», и в «Зоо­ло­гии» – геро­и­ни. Поче­му этот раз­го­вор от жен­ско­го лица? Дань люб­ви Три­е­ру или твои поис­ки новой рус­ской геро­и­ни?
– Я ниче­го не про­грам­ми­рую на самом деле. В «Клас­се кор­рек­ции» нужен был пер­со­наж, несу­щий в себе ангель­ское нача­ло, и было бы стран­но, если бы это был парень. Это все-таки исто­рия про девуш­ку, кото­рая при­хо­дит в систе­му, пыта­ет­ся что-то изме­нить и сама же в ито­ге стра­да­ет. В «Зоо­ло­гии» все спле­лось, пото­му что мне хоте­лось пора­бо­тать с Ната­льей Пав­лен­ко­вой и вме­сте с ней сде­лать эту исто­рию. При этом в филь­ме я гово­рю про себя: то есть я вот такая Ната­ша Мед­ве­де­ва 55-ти лет на экране. Навер­ное, это стран­но…
Но если бы глав­ный герой был пар­нем, то дра­ма­тур­гия дик­то­ва­лась бы немнож­ко дру­гим обра­зом. Была веро­ят­ность ска­тить­ся в физио­ло­ги­че­ские вза­и­мо­от­но­ше­ния меж­ду людь­ми, в такой узко­сег­мен­ти­ро­ван­ный кон­текст. А мне было важ­но най­ти харак­те­ри­сти­ку юро­ди­вой жен­щи­ны, кото­рая попа­ла в такую стран­ную ситу­а­цию, и еще более стран­ным обра­зом все это раз­ре­ша­ет­ся.

– Ты гово­рил, что любишь кино, кото­рое име­ет прак­ти­че­ское зна­че­ние, рабо­та­ет на чело­ве­ка, на обще­ство. Пред­ставь иде­аль­ный сце­на­рий: о чем дол­жен заду­мать­ся чело­век, как долж­но изме­нить­ся обще­ство после выхо­да «Зоо­ло­гии», что­бы ты щелк­нул паль­ца­ми и ска­зал: «Да, мое кино сра­бо­та­ло»?
– Я не могу давать какие-то рецеп­ты с экра­на – толь­ко фор­му­ли­ро­вать те вопро­сы, кото­рые посе­ща­ют и меня, и людей вокруг меня. Я могу толь­ко под­ни­мать какую-то важ­ную про­бле­му, но не могу заста­вить дру­го­го чело­ве­ка посту­пить так же, как я. После выхо­да «Клас­са кор­рек­ции» воз­ни­ка­ли ситу­а­ции, когда после про­смот­ра филь­ма в кор­рек­ци­он­ных шко­лах под­ни­ма­лись вопро­сы о суще­ство­ва­нии таких клас­сов вооб­ще, пото­му что в абсо­лют­но диких усло­ви­ях все это пре­бы­ва­ло. В «Зоо­ло­гии» есть некая сати­ра на нашу меди­ци­ну, и мне очень хоте­лось бы верить в то, что министр здра­во­охра­не­ния посмот­рит наш фильм и ска­жет, что нуж­но что-то делать с наши­ми поли­кли­ни­ка­ми, день­ги как-то тра­тить на это.

– Где место «Зоо­ло­гии» в систе­ме совре­мен­но­го рос­сий­ско­го кино?
– Этот фильм крайне лич­ный, направ­лен­ный на дума­ю­щую, глу­бо­кую ауди­то­рию, кото­рая в кино пере­ста­ла ходить дав­ным-дав­но. Поэто­му я пре­крас­но пони­маю, что этот фильм не уви­дят мил­ли­о­ны, его не пока­жет круп­ный феде­раль­ный канал. Есть кару­се­ли, есть поп­корн, а есть книж­ный мага­зин. Как пра­ви­ло, книж­ных мага­зи­нов нет в тор­го­вых цен­трах, они суще­ству­ют отдель­но. Так же и сег­мент автор­ско­го кино – он суще­ству­ет отдель­но.

– Тебя часто назы­ва­ют конъ­юнк­тур­щи­ком, даже обви­ня­ют в этом, забы­вая, как мне ка-жет­ся, о том, что сего­дня снять соци­аль­ное кино в Рос­сии – уже срод­ни подви­гу. Как ты сам к это­му отно­сишь­ся? Не обид­но слы­шать такие выпа­ды?
– Меня мно­го кто не любит, мне гово­рят, что я зани­ма­юсь фести­валь­ным кино. Я тогда задаю вопрос: а что, у всех осталь­ных это как-то не полу­ча­ет­ся, что ли? Как буд­то я знаю рецепт вол­шеб­но­го зелья, что­бы наме­шать того и это­го и полу­чить фести­валь­ный успех. Про­сто мои амби­ции несколь­ко выше – мне хочет­ся Аме­ри­кан­скую кино­ака­де­мию поко­рить, ну или, как мини­мум, полу­чить «Золо­той гло­бус». Я счи­таю себя «сани­та­ром леса», беру соци­аль­ные темы, мимо кото­рых я не могу прой­ти. Мне неин­те­ре­сен мейн­стрим, неин­те­рес­ны про­стые исто­рии про быто­вую жизнь людей без кон­фликт­ных ситу­а­ций – я не вижу в этом пред­ме­та кино.

Артем НОХРИН

Опуб­ли­ко­ва­но в изда­нии «Све­жая газе­та. Куль­ту­ра», № 20 (108) за 2016 год

Оставьте комментарий