Михаил «Amanita» Колесников о священной татуировке, меняющей сознание

Что такое тату­и­ров­ка в тво­ем пони­ма­нии? Есть ли у тебя своя “фило­со­фия тату­и­ров­ки”?

Мое пони­ма­ние и есть моя фило­со­фия, или моя фило­со­фия и есть моя фило­со­фия.)) Для нача­ла рас­смот­рим всех вол­ну­ю­щий вопрос «ока­зы­ва­ет ли тату­и­ров­ка вли­я­ние на чело­ве­ка?»

Что все это, то, что мы видим вокруг? Этот мир? Эти люди? Если не углуб­лять­ся в дета­ли, мож­но ска­зать — это некие обра­зы, кото­рые выстра­и­ва­ет наш ум, при­сва­и­вая им име­на. Дела­ет он это с помо­щью язы­ка, опи­ра­ясь на инфор­ма­цию, посту­па­ю­щую к нему от орга­нов чувств. Зре­ние, слух, ося­за­ние, обо­ня­ние, вкус.

Зре­ние постав­ля­ет нам наи­боль­шее коли­че­ство инфор­ма­ции — услов­но — мир это то, что мы видим. Наша кожа это самый боль­шой орган, и пусть акту­аль­ная инфор­ма­ция в боль­шей сте­пе­ни посту­па­ет через зре­ние, фун­да­мен­таль­но закреп­ле­на кожей (тем­пе­ра­ту­ра, дав­ле­ние, так­тиль­ные ощу­ще­ния). И, гля­дя на свою кожу, наш ум гово­рит — это Я. Меняя свою кожу, а тату­и­ров­ка — это непо­сред­ствен­ное изме­не­ние кожи, мы начи­на­ем ина­че вос­при­ни­мать мир. Даже если не гово­рить о сакраль­но­сти ини­ци­а­ти­че­ских прак­тик и том глу­бин­ном воз­дей­ствии, кото­рое ока­зы­ва­ет на наш ум пере­не­се­ние боли, мы баналь­но тем­пе­ра­ту­ру начи­на­ем ина­че вос­при­ни­мать, меня­ет­ся наша кар­ти­на мира.

Мы все рож­де­ны в соци­у­ме, вне соци­у­ма про­сто нет того, кого мож­но назвать Чело­век. Мы вос­при­ни­ма­ем соци­ум, а он вос­при­ни­ма­ет нас. Чело­век без тату­и­ров­ки вос­при­ни­ма­ет­ся совер­шен­но ина­че, чем чело­век с тату­и­ров­кой, меняя себя, вы меня­е­те вза­и­мо­от­но­ше­ния с окру­жа­ю­щи­ми, кто-то ради­каль­но со все­ми, кто-то с узким кру­гом лиц — неваж­но. Важ­но то, что, конеч­но же, тату­и­ров­ка ока­зы­ва­ет вли­я­ние — это бес­спор­ный факт.

Но вот поче­му это так? Какое вли­я­ние? Что же это такое — тату­и­ров­ка?

Во всех обще­ствах, начи­ная с арха­и­че­ско­го, до сего пост­мо­дер­нист­ско­го дня, живут физио­ло­ги­че­ски такие же люди, и все они про­хо­дят оди­на­ко­вые фазы взрос­ле­ния, ста­нов­ле­ния и ста­ре­ния. В арха­и­че­ских обще­ствах пере­ход из одной фазы в дру­гую рас­смат­ри­вал­ся, как смерть одно­го и рож­де­ние дру­го­го, маль­чик, уми­рая, рож­дал­ся вой­ном, девоч­ка, уми­рая, рож­да­лась женой. Обряд про­хож­де­ния через смерть в раз­ных наро­дах вклю­чал раз­лич­ные ини­ци­а­ти­че­ские прак­ти­ки, но прак­ти­ки эти были у всех, оста­лись они и сей­час, пусть и в иной фор­ме. Тату­и­ров­ка дошла до нас с тех самых древ­них вре­мен, это ини­ци­а­ти­чес­ка прак­ти­ка, чело­век про­хо­дит через боль, сопри­ка­са­ет­ся с сакраль­ным и затем носит на себе отли­чи­тель­ный знак прой­ден­но­го испы­та­ния, полу­чен­но­го ста­ту­са, достиг­ну­тых успе­хов.

Стрем­ле­ние к это­му пере­жи­ва­нию в опре­де­лен­ном воз­расте или опре­де­лен­ных жиз­нен­ных ситу­а­ци­ях насти­га­ет всех. Каж­дый, так или ина­че, идет на пере­жи­ва­ние боли, что­бы убить того, кому пора уме­реть и воз­ро­дить­ся с новым изме­нен­ным созна­ни­ем.

В век пост­мо­дер­на, когда честву­ют побе­ду либе­раль­ные цен­но­сти, каж­дый чело­век вос­при­ни­ма­ет себя как инди­ви­ду­аль­ность, как отдель­ную часть, отде­лен­ную и от соци­у­ма и от при­ро­ды, каж­дый име­ет свое пред­став­ле­ние о реаль­но­сти, о Богах и геро­ях, о душе, о теле, более того, каж­дый сам эту реаль­ность созда­ет. Мы пере­на­сы­ще­ны инфор­ма­ци­ей, кото­рой нет при­ме­не­ния, мы носим в сво­ей голо­ве дичай­ший кок­тейль из суе­ве­рий, науч­ных откры­тий и неот­вяз­но­го стра­ха смер­ти. Во что же верить в такой непро­стой ситу­а­ции? Тем более, после того, как Модерн убил Бога, изни­что­жил все чудес­ное и вытра­вил из жиз­ни сакраль­ное? Как тут верить в дей­ствен­ность тату­и­ро­вок, поста или йоги? — это абсо­лют­но невоз­мож­но без опы­та! Сакраль­ное мож­но толь­ко пере­жить, но даже если этот момент про­зе­вать, ниче­го страш­но­го, оно все рав­но про­изой­дет и изме­нит ваш ум. Тату­и­ров­ка — это то, что непо­сред­ствен­но изме­ня­ет ваше тело, нет ниче­го бли­же кожи, и никто дру­гой не повто­рит рабо­ту и про­цесс масте­ра — это лич­но ваше пере­жи­ва­ние и лич­но ваша про­ек­ция себя в мир. Тату­и­ров­ка «для себя», как про­цесс, но после про­цес­са — это буде­те Вы в этом мире. Даже если ваши тату­и­ров­ки скры­ты основ­ное коли­че­ство вре­ме­ни от всех окру­жа­ю­щих, вы-то зна­е­те, что они у вас есть.

Это та сто­ро­на тату­и­ров­ки, кото­рая при­шла к нам из арха­и­ки.

Мож­но рас­смот­реть тату­и­ров­ку со сто­ро­ны моды и обще­ства потреб­ле­ния зна­ков, мож­но пого­во­рить о раз­ви­тии тату­и­ров­ки как искус­ства, как инду­стрии, как транс­фор­ми­ру­ет­ся пред­став­ле­ние о теле и его исполь­зо­ва­нии в рабо­те, о постро­е­нии и важ­но­сти про­цес­са тату­и­ро­ва­ния… Но это при жела­нии и необ­хо­ди­мо­сти, это тоже все отно­сит­ся к «моей фило­со­фии»…

Нор­маль­но ли заби­вать ста­рые пар­та­ки и менять масте­ров?

Заби­вать нор­маль­но всё, что хочет­ся забить, пар­та­ки уж и подав­но ) Когда чело­век ходит с тату­и­ров­кой, кото­рая его не устра­и­ва­ет — это же про­сто неве­ро­ят­ней­ше тягост­ное состо­я­ние! Это как изъ­ян, кото­ро­го очень стыд­но. Невоз­мож­но одеть, что хочет­ся, дру­зья сте­бут и т.д., так что хоро­шо все обду­мав и выбрав имен­но того, кто дей­стви­тель­но попра­вит — нуж­но идти и пра­вить! Без сомне­ний! Менять масте­ра — это из пред­став­ле­ний 90‑х )) Сей­час столь­ко пре­крас­ней­ших масте­ров, что, конеч­но же, тела не хва­тит к каж­до­му прий­ти, позна­ко­мит­ся и поко­лоть­ся, — есть те, кто кол­лек­ци­о­ни­ру­ет тату­и­ров­ки… кому-то тако­го не надо, кто-то хочет гра­мот­но закра­сить­ся у одно­го масте­ра — одно­люб. Кто-то выдер­жи­ва­ет кон­цепт в огра­ни­чен­ном кру­гу масте­ров, напри­мер, одна нога — от того-то, дру­гая — от того-то, ну, а спи­ну они на пару сде­ла­ли) В общем, кре­пост­ная масть — долой!

Быва­ет ли что ты отка­зы­ва­ешь­ся от рабо­ты и по каким при­чи­нам?

Еще до того, как чело­век может прий­ти ко мне на встре­чу зна­ко­мит­ся, он дол­жен внят­но и гра­мот­но опи­сать свои поже­ла­ния соглас­но моим реко­мен­да­ци­ям. Для мно­гих это непре­одо­ли­мое испы­та­ние )) Кто-то не научен гра­мо­те, кто-то не научен веж­ли­во­сти, кто-то не чита­ет моих просьб — все они отправ­ля­ют­ся в бан )

Затем, если пер­вая часть прой­де­на, мы встре­ча­ем­ся и обсуж­да­ем про­ект, если при­хо­дим к вза­и­мо­по­ни­ма­нию — рабо­та­ем, если нет — то нет.

Как ты дума­ешь, какое впе­чат­ле­ние ты про­из­во­дишь на обы­ва­те­лей?

Это может пока­зать­ся стран­ным, но в боль­шин­стве слу­ча­ев я ока­зы­ваю пози­тив­ное впе­чат­ле­ние ) Бабу­ли или слу­жи­те­ли зако­на, дело­вые дяди или люм­пе­ны с обла­сти, не гово­ря уже о моло­дых людях — все рады меня видеть, улы­ба­ют­ся и дела­ют ком­пли­мен­ты.

За вре­мя сво­ей недол­гой жиз­ни, я при­шел к выво­ду что дело види­мо не в накол­ках на голо­ве или паль­цах, не в одеж­де или боро­де, про­сто вот такой я оба­я­тель­ный, в чем нет заслу­ги моей, и за что могу бла­го­да­рить толь­ко роди­те­лей и жену.)

Mike Amanita ВКон­так­те