Готы: с чего мы начали и чем закончили

Об этом Самкульт попросил рассказать Павла Золина. Без преувеличения — культовую фигуру нашей «темной сцены». Это человек, про которого есть статья в Википедии. Музыкант со специфической европейской известностью, гуру стиля и самый мрачный секс-символ Самары. Работает, ясен день, дизайнером.

Музыка

Конечно, для многих все началось с музыки. Готическая музыка слишком разнообразна, в ней легко запутаться, но она выстраивается в одну большую непролазную колею, и чувствовать ее и находиться в ней— самое главное свойство. Помните лозунг Ельцина «Выбирай сердцем»? Вот, выбирали изо всех сил, лишь бы не скатиться в попсовую канву.

В воздухе всегда витает множество нереализованных идей, и найти их воплощение в музыке — это великое счастье. К примеру, альбом авангардных металлистов Celtic Frost «Into the Pandemonium» высвобождает массу тёмной нереализованной энергии, что уж тут говорить про настоящую готическую музыку, вроде The Cure. В такой музыке была и есть самая настоящая жизнь, которая является логическим продолжением конфликтно сложного детства и отрочества, построенного на вселенской несправедливости …

Вечный бунт между лживым показушным притворством и обнаженной человеческой грязью, между рельностью и фантазиями. Мы изо всех сил старались обуздать все эти вибрации, и любая песня, шевелившая темное начало в душе, вызывала дикий восторг, которым можно было жить по полгода.

Проблемой было то, что сами артисты тогда находились в андеграунде, но в 00-е все более менее встало на рельсы, записи стало проще доставать, единомышленники стали тесно толкаться, и с этим надо было что-то делать. Именно тогда, в начале 00-х появились первые готические вечеринки, и первоначальное решение ходить на такие мероприятия или нет, должно происходить прежде всего от сердца.

Индустриальная группа Skinny Puppy в 1980-х — картонно-шаблонные готы. Высокие прически, черные волосы, бдсм-аксессуары, синтетическая строгая одежда, крестики в ушах, подведенные глаза и взгляд полный хищного презрения. Этот мужской визуальный образ несильно трансформировался с течением десятилетий.

Одежда и украшения

Визуальные вкусы формируют прежде всего киногерои и исполнители. Для девочек это Эльвира, Мортиша Адамс, девчонки из фильмов Ардженто, среди которых выделяется юная Дженнифер Коннели. Образцом визуального перфекционизма были певицы Сьюзи Сью и Диаманда Галас. Для мальчиков — еще большее раздолье, все эти бесконечные киношные Князи Тьмы, вампиры и прочие злодеи. Ну и конечно, «Битлджус» и «Эдвард» Тима Бёртона, персонажи Дэвида Линча и так далее.

К середине девяностых у нас начал формироваться определенный дресс-код, по которому мы отличали своих — будь то пентаграммы и анкхи, белое в контрасте с черным, ошейники и корсеты, сапоги на высоких каблуках с миллиардом шнурков, серьги с крестами и черные ногти.

Самара славилась своими готическими пати. Одна из самых известных
была запечатлена Дмитрием Недыхаловым. Павел Золин справа.

То есть, если напротив вас в кафе сидит хищная дама с черными ногтями, можно было спокойно спросить: «А вы что, доминатрикс?» — и тот кто в теме, поймет и адекватно отреагирует. Уже тогда мы начали брать элементы нашего своеобразного кэжуала из секс-шопов и каких-то самодельных вещей…. Но так как в шопах выбор невелик, а ассортимент меняется редко, большинство вещей заказывается из-за рубежа по почте.

BDSM-субкультура, особенно визуально-эстетическая ее часть, глубоко въелась в адептов мрачной культуры…Проще сказать, что это нечто неделимо целое, нежели пробовать разбирать это на запчасти. Наручники, ошейники, плети, галифе, военная одежда, жестокий пирсинг и боди-модификация, какие-то элементы саморазрушения, вроде исцарапанных рук, разорванной одежды — все это является неотъемлемой частью образа готов на протяжении более 30 лет.

Вайнона Райдер в «Битлджусе» Тима Бёртона — образец для подражания
многих поколений готов.

Из-за открытой, смелой, «опасной» сексуальности в образе, многие обыватели внешне порой путают обычных смелых девушек «в образе» с проститутками. Сейчас всё это сгладилось. Вызывающе одеваться немодно, вернее, сам вызов от яркой одежды куда-то растворился, всем стало всё равно… Но даже банальное строгое черное пальто с каким-то невзрачным серебрянным аксессуаром до сих пор запускает механизм «свой-чужой», то есть продолжает выполнять функцию дресс-кода.

Секс

Яркий имидж с элементами садо-мазо, конечно, провоцирует многих попробовать и примерить на себя что-то пикантное в личной жизни, и большинство пробует, но очень немногие впоследствии становятся адептами BDSM. Все ограничивается обычным карнавалом, какими-то смелыми выходками и костюмами, а это как раз обычное дело. В плане секса, равно как и в вопросах религии в нашей среде полная свобода.

По-хорошему, всем всё равно, кто как и что делает, это личное дело каждого. Когда на первый план выходит самореализация и саморазвитие, творческое начало, высокий вкус, сформированный через непонимание и неприятие обществом, все низменные и брутальные штучки, вроде секса и насилия, уходят на второй план. Начинает формироваться скептицизм, снобизм и цинизм, а также прагматизм. Все это доходит до того, что схема «свой-чужой» может вести к глубокой эмпатии, к крепкой дружбе и доверию. На уровне поведения многие друг другу подыгрывают, потому что так принято, это знак вежливости.

Например, при встрече принято целоваться в губы и обниматься, даже с малознакомыми. Но как только эмпатия переходит границы дозволенного, включается совсем другая схема, и тут начинается всё как у людей, с ревностью, злостью, разборками, непониманием и так далее. То есть, это грань между добротой и гостеприимством и злоупотреблением ими.

Наша тусовка, 300-400 человек, во многом развалилась как раз из за того, что все друг друга слишком хорошо знают, и от этого сильно друг другу надоели, и тут работает другое правило, чем реже видишь человека, тем крепче дружба. Все секс-контакты и романтические отношения внутри тусовки только разваливают ее, потому что тайное быстро становится явным.

Привет от самарских готов!