О «Путешествии в прошлое»

На самом деле на дво­ре — 11 июня 2017 года. И место, в кото­ром все это про­ис­хо­дит, вполне впи­сы­ва­ет­ся в совре­мен­ное пред­став­ле­ние о туриз­ме сего­дня. Назы­ва­ет­ся оно Центр исто­ри­че­ско­го моде­ли­ро­ва­ния «Древ­ний мир». А вот и его хозя­ин в сред­не­ве­ко­вой одеж­де — Игорь Суб­бо­тин, архео­лог со ста­жем, увле­чен­ный сво­им делом орга­ни­за­тор «маши­ны вре­ме­ни». Рядом — 7‑кратный чем­пи­он мира по мета­нию ножа Андрей Яко­влев, так­же выгля­дя­щий как опол­че­нец из дале­ко­го про­шло­го.

Вот они, их дру­зья и кол­ле­ги (при­чем не толь­ко из Сама­ры — из Сара­то­ва, дру­гих горо­дов Рос­сии) уже в 8‑й раз про­во­дят фести­валь «ПУТЕШЕСТВИЕ В ПРОШЛОЕ», поз­во­ля­ю­щий несколь­ким тыся­чам гостей хотя бы на день без каких-либо тех­ни­че­ских при­спо­соб­ле­ний вырвать­ся в маня­щий и роман­тич­ный мир рус­ско­го сред­не­ве­ко­вья из надо­ев­шей город­ской дей­стви­тель­но­сти.

Фести­валь начи­на­ет­ся рано утром, когда при­ез­жа­ют тор­гов­цы насто­я­щи­ми сред­не­ве­ко­вы­ми това­ра­ми — гли­ня­ной посу­дой, ору­жи­ем и его ими­та­ци­я­ми, доспе­ха­ми и одеж­дой, обу­вью и голов­ны­ми убо­ра­ми, едой и напит­ка­ми, музы­каль­ны­ми инстру­мен­та­ми. К 11 часам под­тя­ги­ва­ют­ся гости (вход на фести­валь бес­плат­ный), в 12:00 начи­на­ет­ся тор­же­ствен­ное откры­тие.

Но еще за день до того уже идут отбо­роч­ные состя­за­ния мета­те­лей ножей. В день фести­ва­ля — спор­тив­ная про­грам­ма, мета­те­ли ножей при­бли­жа­ют­ся к фина­лу, меч­ни­ки реша­ют, кто из них луч­ший, а луч­ни­ки, как когда-то их дале­кие пред­ки в Англии, ото­дви­га­ют мише­ни от себя все даль­ше и даль­ше.

Кого толь­ко не уви­дишь сре­ди бой­цов — тут и шот­ланд­цы в живо­пис­ных кил­тах, и испан­ские гран­ды в дво­рян­ских одеж­дах, и бри­тан­ские Робин Гуды, попа­да­ет­ся даже эльф. Прав­да, потом выяс­ня­ет­ся, что уши он купил через Интер­нет, но ощу­ще­ние, что попал в сказ­ку Тол­ки­е­на, не исче­за­ет. Спор­тив­ные состя­за­ния закан­чи­ва­ют­ся толь­ко к вече­ру. Побе­ди­те­ли полу­ча­ют титу­лы и куб­ки, пуб­ли­ка — ощу­ще­ние при­част­но­сти. Мно­гие начи­на­ют поду­мы­вать: а поче­му бы и им не попро­бо­вать в сле­ду­ю­щем году? Не толь­ко спортс­ме­ны, но и все жела­ю­щие про­бу­ют само­сто­я­тель­но метать ножи, стре­лять из лука, наде­вать доспе­хи и, конеч­но, делать сел­фи, сел­фи, сел­фи… Куда же без них сего­дня?

Ножи Opinel
Преж­де чем купить Ножи Opinel, сове­ту­ем озна­ко­мить­ся со спис­ком пре­иму­ществ
на https://x‑gear.com.ua/catalog/opinel

Поми­мо спор­тив­ной про­грам­мы, рабо­та­ет про­грам­ма куль­тур­ная. По всем объ­ек­там «Древ­не­го мира» про­во­дят­ся экс­кур­сии, люди учат­ся делать гон­чар­ные изде­лия по тра­ди­ци­ям дале­ко­го про­шло­го, а опыт­ные масте­ра помо­га­ют им в этом и пока­зы­ва­ют раз­лич­ные при­е­мы и виды сво­е­го ремес­ла.

Почти то же про­ис­хо­дит и в метал­лур­ги­че­ской мастер­ской, толь­ко там после зна­ком­ства с куз­не­ца­ми счаст­лив­цы дер­жат в руках еще горя­чие под­ко­вы. Под наве­сом рас­по­ло­жи­лись тка­чи­хи — обу­ча­ют жела­ю­щих тон­ко­стям сред­не­ве­ко­во­го тка­че­ства и выши­ва­ния. На риста­ли­ще ряже­ные под ско­мо­ро­хов бой­цы под шут­ки и при­ба­ут­ки пока­зы­ва­ют осно­вы кулач­но­го боя и игра­ют с жела­ю­щи­ми в тре­бу­ю­щие сме­ло­сти и сно­ров­ки подвиж­ные игры. Сорев­ну­ют­ся жела­ю­щие поки­дать брев­но — кто даль­ше.

Каза­ки пока­зы­ва­ют пат­ри­о­ти­че­скую про­грам­му с кон­ным выез­дом и воль­ти­жи­ров­кой — любо-доро­го посмот­реть, как кра­сав­цы и кра­са­ви­цы (ни в чем не усту­па­ю­щие пар­ням) ска­чут на лоша­дях, демон­стри­руя вир­ту­оз­ное вла­де­ние раз­лич­ны­ми трю­ка­ми. Каза­ки — не про­сто всад­ни­ки, они, преж­де все­го, защит­ни­ки зем­ли Рус­ской. А пото­му как же без шашек и их при­ме­не­ния про­тив коча­нов капу­сты? Сопро­вож­да­ет­ся про­грам­ма пат­ри­о­ти­че­ским ком­мен­та­ри­ем из исто­рии Рос­сии и каза­че­ства.

В этом году на фести­ва­ле нов­ше­ство: при­е­хав­шие лек­то­ры за 30 минут увле­ка­тель­но пред­став­ля­ют темы по исто­рии и куль­ту­ро­ло­гии. Зву­чат рас­ска­зы о Самар­ском тру­боч­ном заво­де, рус­ской куль­ту­ре, обря­до­вых кук­лах, рус­ской кухне, о том, как выгля­де­ли древ­ние люди и волж­ские суда. При­ме­ча­тель­но, что лек­то­рий про­хо­дит в жили­ще брон­зо­во­го века, где сами экс­по­на­ты уси­ли­ва­ют позна­ва­тель­ный эффект.

Тра­ди­ци­он­ным гостем фести­ва­ля стал наш оте­че­ствен­ный про­фес­сор Мори­ар­ти — актер Вик­тор Евгра­фов. Он с удо­воль­стви­ем рас­ска­зы­ва­ет об оте­че­ствен­ных кас­ка­де­рах, в ряды кото­рых вхо­дил, о сво­их филь­мах и погру­же­нии акте­ров в собы­тия про­шло­го во вре­мя съе­мок.

Если при­е­хать на фести­валь не в совре­мен­ной одеж­де, а в остав­шей­ся в про­шлом или ее ими­та­ции, мож­но поучаст­во­вать в кон­кур­се на луч­ший костюм и его сти­ли­за­цию. Побе­ди­те­ли полу­ча­ют при­зы и апло­дис­мен­ты пуб­ли­ки, а зри­те­ли — удо­воль­ствие от уви­ден­но­го. В этом году одним из «гвоз­дей про­грам­мы» был филин. А на преж­них фести­ва­лях — то яще­ри­ца, то огром­ная змея. И это не счи­тая кро­ли­ков и птиц, живу­щих здесь посто­ян­но.

За всем этим дей­ством при­смат­ри­ва­ют орга­ни­за­то­ры, вид­ны наря­ды поли­ции, при­е­хав­шие на вся­кий слу­чай меди­ки и спа­са­те­ли. Волон­тер­ской коман­дой это­го фести­ва­ля высту­па­ет груп­па направ­ле­ния обу­че­ния «Сер­вис инду­стрии туриз­ма» Самар­ско­го госу­дар­ствен­но­го эко­но­ми­че­ско­го уни­вер­си­те­та, на прак­ти­ке про­хо­дя азы орга­ни­за­ции собы­тий­но­го туриз­ма.

Но любое собы­тие под­хо­дит к кон­цу, маши­на вре­ме­ни посте­пен­но воз­вра­ща­ет­ся из про­шло­го в наше вре­мя, люди садят­ся на маши­ны и авто­бу­сы и отправ­ля­ют­ся из села Камен­ный Брод Крас­но­ар­мей­ско­го рай­о­на по сво­им домам: кто — до рекон­струк­ции бит­вы Тамер­ла­на и Тох­та­мы­ша в Крас­ном Яре Самар­ской обла­сти, кто — до «Бара­ба­нов мира» на тур­ба­зе «Транс­порт­ник» в Тольят­ти, а кто и до сле­ду­ю­ще­го года, когда в «Древ­нем мире» сно­ва зара­бо­та­ет маши­на вре­ме­ни и сно­ва нач­нет­ся столь нуж­ное нам, устав­шим от стре­ми­тель­ной совре­мен­ной тех­но­ген­ной жиз­ни, «Путе­ше­ствие в про­шлое»…