Народное искусство и его новая жизнь

Как быв­ший в про­шлом сотруд­ник област­но­го Дома народ­но­го твор­че­ства, я все­гда с неиз­мен­ным инте­ре­сом посе­щаю такие выстав­ки и неволь­но срав­ни­ваю с тем, как это было в СССР. Экс­по­зи­ция вто­рой год под­ряд запо­ми­на­ет­ся про­фес­си­о­наль­ным под­хо­дом к пода­че мате­ри­а­ла. Чере­до­ва­ние дере­вян­ных и тек­стиль­ных плос­ко­стей стен, объ­еди­нен­ных орна­мен­таль­ным фри­зом, постро­е­ние и оформ­ле­ние инте­рьер­ных угол­ков — все рас­по­ла­га­ет к лег­ко­му вос­при­я­тию выстав­ки.

Боль­ше ста­ло народ­ных худо­же­ствен­ных реме­сел Самар­ской обла­сти. Есть новые, но пред­став­ле­ны так­же те, что были попу­ляр­ны­ми в кон­це ХХ века.

Выде­ля­ют­ся самар­ская филей­но-гипюр­ная вышив­ка Л. Кар­пе­е­вой, М. Посе­ря­е­вой, фри­во­ли­те А. Кузь­ми­ной, В. Нович­ко­вой, Н. Пет­ру­ши­ной, Л. Капиш­ни­ко­вой и коклю­шеч­ное кру­же­во А. Орза­е­вой, О. Мила­е­вой.

Попу­ляр­ны во все вре­ме­на тех­ни­ки вышив­ки кре­стом и гла­дью. Широ­ко пред­став­ле­но вяза­ние крюч­ком, по-преж­не­му акту­аль­ны тех­ни­ки лос­кут­но­го шитья, любо­пыт­ны пан­но, оформ­лен­ные деко­ром из лент, Т. Ваню­ши­ной, Ю. Мит­ро­усо­вой. Достой­но пред­став­ле­на такая тех­но­ло­гия, кото­рую мож­но зача­стую видеть на выстав­ках про­фес­си­о­наль­ных худож­ни­ков, как бати­ки, в испол­не­нии Е. Бори­со­вой, М. Карь­ги­ной, М. Стро­га­но­вой и дру­гих масте­риц.

В свое вре­мя на выстав­ках была широ­ко рас­про­стра­не­на аппли­ка­ция солом­кой. Сей­час ее ста­ло мень­ше, инте­рес­ны пан­но в испол­не­нии Л. Жуко­вой и Л. Риза­е­вой.

А вот новое: вышив­ки по бели, кото­рые пред­ста­ви­ли М. Завья­ло­ва и Н. Хай­рул­ли­на, сви­де­тель­ству­ют о вдум­чи­вом отно­ше­нии к насле­дию про­шло­го. Ста­рин­ная рус­ская тех­ни­ка жем­чуж­но­го и бисер­но­го шитья. Сажа­ют жем­чуг на настил, кото­рый про­кла­ды­ва­ют тон­ким хлоп­ча­то­бу­маж­ным шну­ром бело­го цве­та вдоль все­го рисун­ка. Часто такой настил назы­ва­ют «бель».

Точ­но так же вызы­ва­ют инте­рес ранее в СССР не выстав­ляв­ши­е­ся гай­та­ны. В эпо­ху рели­ги­оз­ной толе­рант­но­сти они ста­но­вят­ся собы­ти­я­ми выста­вок и при­ме­ча­тель­ны раз­но­об­раз­ны­ми при­е­ма­ми деко­ри­ро­ва­ния. Гай­тан изна­чаль­но — шну­рок для кре­ста, они мог­ли быть ткан­ные из ниток, плос­кие бисер­ные, круг­лые бисер­ные, сереб­ря­ные цепи. На бисер­ных гай­та­нах в основ­ном носи­ли икон­ки и образ­ки. Инте­ре­сен гай­тан с рус­ским орна­мен­том О. Ком­ко­вой.

К тра­ди­ци­он­ным народ­ным худо­же­ствен­ным ремес­лам Самар­ской губер­нии отно­сит­ся пле­те­ние из лозы. Пан­но, сум­ки, вазы, лукош­ки, кор­зин­ки и сан­ки пред­ста­ви­ли А. Соро­кин, С. Лари­на, А. Андре­ев, М. Манд­ру­гин. Осо­бым оба­я­ни­ем отли­ча­ют­ся садо­вые скульп­ту­ры, спле­тен­ные из иво­во­го пру­та, масте­ра А. Мит­ро­фа­но­ва. Это соба­ка лай­ка, мед­ведь, кош­ка и кот.

Боль­шим раз­но­об­ра­зи­ем отли­ча­ют­ся фор­мы раз­лич­ных гон­чар­ных изде­лий, инте­рес­ные образ­цы худо­же­ствен­ной кера­ми­ки пред­ста­вил А. Бог­да­нов. В общей мас­се это кув­ши­ны, горш­ки, кор­ча­ги, чес­ноч­ни­цы, буты­ли. У И. Уча­е­ва — бутыл­ки-кук­лы.

Все­гда на выстав­ке любо­пыт­но рас­смат­ри­вать образ­цы гли­ня­ной игруш­ки. Восточ­ным коло­ри­том отли­ча­ют­ся ком­по­зи­ции «Вер­блю­ды», «Ковер» А. Джу­ма­е­вой. Хоро­ши гли­ня­ные сви­стуль­ки В. Федю­ни­ной «Пест­рав­ское раз­до­лье». Все­гда в экс­по­зи­ции разыс­ки­ваю жан­ро­вые ком­по­зи­ции на тему «Сва­дьбы в Мали­нов­ке», «Бело­го солн­ца пусты­ни» И. Соло­вье­вой. Столь­ко в них юмо­ра, весе­лья.

Сре­ди тра­ди­ци­он­ных мате­ри­а­лов достой­ное место зани­ма­ет дере­во. Это не толь­ко пле­те­ние, но и тра­ди­ци­он­ная резь­ба. Хоро­ша «Трой­ка» Н. Лыт­ки­на, ком­по­зи­ция Ю. Ста­ро­сти­на «По щучье­му веле­нию». Функ­ци­о­наль­ная состав­ля­ю­щая при­су­ща лож­кам А. Лысен­ко, набо­ру чер­па­ков Ю. Иль­мен­де­ро­ва, ков­шу Р. Усма­но­ва, закол­ке «Орхи­дея» В. Топо­ро­ва, чай­но­му набо­ру В. Жуко­ва, шка­тул­кам А. Журавле­ва и В. Афа­на­сье­ва, прял­кам К. Кай­си­на и А. Паш­ки­на. Инте­рес­ны «Тере­мок» И. Поно­ма­рен­ко, пти­цы сча­стья П. Его­ро­ва. Но осо­бен­но запом­ни­лось ажур­ное рез­ное трю­мо А. Неве­жи­на. Это гран­ди­оз­ное соору­же­ние в псев­до­ба­роч­ном сти­ле, укра­шен­ное силу­эта­ми купи­до­нов по всей поверх­но­сти, остав­ля­ет впе­чат­ле­ние фили­гран­но­го изде­лия.

Дере­во не толь­ко выпи­ли­ва­ют и покры­ва­ют резь­бой. Его еще и рас­пи­сы­ва­ют. Инте­рес­на шка­тул­ка — ларец «Самар­ский модерн» О. Тюри­ной. Запо­ми­на­ют­ся шка­тул­ки Н. Тома­ро­вой, фигур­ки М. Его­ро­вой, мат­реш­ки В. Каме­не­вой, Н. Ков­риж­ных, лошад­ка Х. Хай­да­ро­ва. И. Ким рос­пись по дере­ву посвя­ти­ла моти­вам чуваш­ской вышив­ки. Хоро­ши пан­но «Ска­зоч­ные кра­са­ви­цы» Е. Мура­до­вой с изоб­ра­же­ни­ем кра­са­виц из извест­ных мульт­филь­мов.

Сле­ду­ю­щий бла­го­род­ный мате­ри­ал, кото­рый любят обра­ба­ты­вать народ­ные масте­ра, — металл. Чаще выпол­ня­ют функ­ци­о­наль­ные вещи: набор для ками­на Ю. Яст­ре­бо­ва, набор для ками­на и под­свеч­ни­ки С. Кор­не­е­ва, хорош сти­ли­зо­ван­ный вело­си­пед А. Шами­на.

Отдель­но хоте­лось бы отме­тить боль­шое раз­но­об­ра­зие экс­по­на­тов, посвя­щен­ных тка­че­ству, народ­но­му костю­му и тех­ни­ке валя­ния. Тка­ные жен­ские и муж­ские поя­са пред­ста­ви­ли Т. Игол­ки­на и Л. Кур­со­ва. К ним при­ле­га­ют куша­ки В. Баба­е­ва. Мастер И. Кор­шу­но­ва пред­ста­ви­ла тек­стиль­ную дорож­ку, В. Валиа­х­ме­то­ва — ковер и дорож­ки. А. Кама­лет­ди­но­ва — молит­вен­ный ков­рик «намаз­лык», Л. Наде­жи­на вытка­ла «Ковер сча­стья», Ж. Редь­ко­ва — ков­ро­вый три­птих «Настро­е­ние».

О. Пав­ло­ва созда­ла чуваш­ский костюм, Г. Тро­ша­но­ва — чуваш­ский перед­ник, М. Ост­ро­уш­ко — рус­ский голов­ной убор повой­ник, Н. Хай­ру­ли­на — жен­ский костюм. Укра­ше­ни­ем экс­по­зи­ции ста­ла кол­лек­ция фолк-костю­мов «самар­чан­ка».

Масте­ри­ца Г. Воро­бье­ва рабо­та­ет сра­зу в несколь­ких тех­ни­ках: тка­че­ства и валя­ния. Боль­шой попу­ляр­но­стью сего­дня у масте­риц поль­зу­ет­ся тех­ни­ка валя­ния вой­ло­ка. И такие масте­ра, как С. Клю­ши­на, Н. Кня­зе­ва и Т. Скляр, смог­ли уди­вить сво­и­ми заме­ча­тель­ны­ми образ­ца­ми одеж­ды — шля­па­ми, палан­ти­на­ми, вален­ка­ми, костю­ма­ми. Вкус, чув­ство цве­та, ори­ги­наль­ные реше­ния, доб­рот­ность и осно­ва­тель­ность в испол­не­нии — все достой­но харак­те­ри­зу­ет этих худож­ни­ков.

В тех­ни­ке валя­ния созда­на не толь­ко одеж­да, но и суве­ни­ры Л. Дмит­ри­е­вой, О. Крас­но­вой, Л. Телят­ни­ко­вой, Ю. Пуш­ка­ре­ва.

Отдель­ный раз­дел выстав­ки зани­ма­ет народ­ная и автор­ская кук­ла. У О. Куз­не­цо­вой — кук­лы в костю­мах Самар­ской и Ниже­го­род­ской губер­ний, у А. Пан­те­ле­е­вой — народ­ные игро­вые кук­лы, у Л. Шер­сто­би­то­вой — обря­до­вые кук­лы.

В созда­нии автор­ской кук­лы отли­чи­лись С. Зай­це­ва («Кло­ун»), О. Федю­ши­на («Девоч­ки на сан­ках»), Е. Емель­дя­же­ва («Подруж­ки»), С. Ири­не­ва («Ната­лья Гон­ча­ро­ва»). Ока­за­лась инте­рес­ной автор­ская кук­ла Т. Губи­ной на тему извест­ной кар­ти­ны Жана Этье­на Лио­та­ра «Шоко­лад­ни­ца».

Раз­дел деко­ра­тив­но-при­клад­но­го искус­ства так­же богат укра­ше­ни­я­ми. В основ­ном это бисе­ро­пле­те­ние в испол­не­нии Н. Кай­си­ной (ком­плект «Сла­вян­ский»), В. Ива­но­вой («Празд­ник Пас­хи»), Д. Уко­ло­вой («Брас­лет», «Колье»), брас­ле­ты и колье И. Яко­вле­вой, А. Ива­е­вой.

В свое вре­мя на выстав­ках экс­по­ни­ро­ва­лись бисер­ные изде­лия М. Ухи­ной, но в этот раз она отли­чи­лась худо­же­ствен­ной обра­бот­кой кожи в три­пти­хе «Сун­дук моей бабуш­ки».

«Выстав­ка — сим­во­ли­че­ские кино­про­бы для пред­ме­тов, достой­ных стать анту­ра­жем кино­сказ­ки в луч­ших тра­ди­ци­ях оте­че­ствен­но­го кине­ма­то­гра­фа».

Хоро­шо, достой­но сде­ла­на экс­по­зи­ция. Даже эти­кет­ки допол­не­ны сти­ли­зо­ван­ным орна­мен­том. Хоро­шо, что в рам­ках фести­ва­ля на базе выстав­ки про­хо­ди­ли мастер-клас­сы по мно­гим видам тра­ди­ци­он­но­го и совре­мен­но­го деко­ра­тив­но-при­клад­но­го твор­че­ства.