Мнения: ,

Размышления без учения

29 октября 2016

1_razmyshleniya_1

Осень шест­на­дца­то­го. Поэты изда­ют кни­ги фило­соф­ских сти­хов, про­за­и­ки обра­ти­лись к жан­ру анти­уто­пии. На кор­по­ра­тив­ные вече­рин­ки нача­ли при­гла­шать куль­ту­ро­ло­гов, что­бы те рас­ска­за­ли о смыс­лах про­ис­хо­дя­щих изме­не­ний. В музе­ях — экс­по­зи­ции о зло­клю­че­ни­ях госу­дар­ствен­но­го золо­то­го запа­са, кото­рый одни бан­ди­ты уве­ли из-под носа дру­гих, тем самым не дав тре­тьим одер­жать пол­ную и без­ого­во­роч­ную побе­ду.

Даже воен­но-исто­ри­че­ские клу­бы теперь не про­сто «пуля­ют» из муля­жей вин­то­вок Моси­на, а толь­ко после раз­ду­мий о том, как их «потеш­ные» бои из про­шло­го отра­зят­ся на нашем буду­щем.

Все ищут отве­ты на вопрос: «Кто мы?» И еще — «Зачем мы?» Само­иден­ти­фи­ка­ция забо­тит обще­ство. Чет­верть века откла­ды­ва­ли попыт­ки опре­де­лить свое отно­ше­ние к ката­клиз­мам сто­лет­ней дав­но­сти: толь­ко бы нико­го не оби­деть. И что? Все всё рав­но оби­же­ны друг на дру­га.

Как это зло­ве­ще зву­чит: обще­ство начи­на­ет раз­мыш­лять. Точ­нее, гото­вит­ся к этой чудо­вищ­но слож­ной рабо­те, спе­ци­фи­ка кото­рой одним совер­шен­но не зна­ко­ма, дру­гие же ее успе­ли креп­ко забыть. И те, и дру­гие нуж­да­ют­ся в про­вод­ни­ках по слож­но­му лаби­рин­ту позна­ния. Им дол­гое вре­мя навя­зы­ва­ли про­па­ган­ди­стов, кото­рые пыта­лись уве­сти их в область веры, но те, похо­же, потер­пе­ли фиа­ско.

Ох, как тяже­ло будет тем, кто мог бы стать таким про­вод­ни­ком: реклам­щи­ки мстят бес­по­щад­но! Да и мно­гие навы­ки уте­ря­ны. Чте­ние — одно из луч­ших упраж­не­ний по раз­ви­тию моз­га — пере­ме­ща­ет­ся в область арха­ич­но­го вче­ра. Стра­на прак­ти­че­ски ниче­го не чита­ет: смот­рит, слу­ша­ет, но не чита­ет. А если и чита­ет, то ждет крат­ко­го выво­да в кон­це тек­ста, не реша­ясь сде­лать вывод само­сто­я­тель­но.

Пото­му что вме­сто сочи­не­ний — ЕГЭ, вме­сто кросс­вор­дов — скан­вор­ды. Как у «соба­ки Пав­ло­ва»: пра­виль­но уга­да­ешь бук­вы — дадут пиро­жок и нальют сто­поч­ку. Там, где all inclusive.

В то вре­мя, когда циви­ли­зо­ван­ный мир понял, что его успе­хи напря­мую зави­сят от чис­ла лет, про­ве­ден­ных «сред­ним граж­да­ни­ном» на уче­ни­че­ской ска­мье, мы умень­ша­ем срок обу­че­ния и в остав­ше­е­ся вре­мя борем­ся за то, как бы не пере­гру­зить уча­ще­го­ся. Мы в разы отста­ем от евро­пей­цев по нагруз­ке в шко­лах, даже в млад­ших клас­сах. А что дела­ет мозг при пони­жен­ной нагруз­ке?..

Автор фра­зы «В буду­щем миром будут пра­вить керо­син­щи­ки» вло­жил в уста сво­е­го 18-лет­не­го героя дру­гую ман­тру: «Мир спа­сет кра­со­та». Ниче­го подоб­но­го: мир даже не смо­жет рас­по­знать эту самую кра­со­ту, при­няв за нее все что угод­но. На одной седь­мой части суши забы­ли о роли, кото­рую игра­ют язы­ки худо­же­ствен­ной куль­ту­ры, и сде­ла­ли все воз­мож­ное, что­бы вхо­дя­щие в мир поко­ле­ния даже на заду­мы­ва­лись о том, насколь­ко миром пра­вит не толь­ко фор­маль­ная логи­ка.

Мало того, тем, кого роди­те­ли и учи­те­ля убе­рег­ли от замы­ка­ния в циф­ро­вые мат­ри­цы, настой­чи­во дока­зы­ва­ют, насколь­ко они не нуж­ны в «быст­ро меня­ю­щем­ся мире нано­тех­но­ло­гий», что нау­ка не быва­ет гума­ни­тар­ной и что прак­ти­че­ские, сию­ми­нут­ные выго­ды гораз­до важ­нее фун­да­мен­таль­ных иссле­до­ва­ний на пер­спек­ти­ву.

Как все это пере­жить? Как инте­рес­но все это пере­жить. Пере­жить и не ока­зать­ся у «керо­син­щи­ков» в каче­стве гут­та­пер­че­вой без­де­ли­цы.

Толь­ко нель­зя упо­вать на то, что удаст­ся убе­жать от слож­но­стей, пере­си­деть, выждать. Эта стра­те­гия и есть при­чи­на чудо­вищ­ной антро­по­ло­ги­че­ской ката­стро­фы, в кото­рую уже век вверг­ну­та Рос­сия.

Читай­те, слу­шай­те музы­ку, ходи­те в театр, тво­ри­те! Выби­рай­те то, что не толь­ко услаж­да­ет чрес­ла. Услаж­дать чрес­ла вме­сто чте­ния Шесто­ва или Фуко — зна­чит созна­тель­но отпра­вить­ся по пути, где чело­век в конеч­ном ито­ге пере­ста­ет быть чело­ве­ком.

И пере­стань­те улуч­шать мир — зай­ми­тесь вна­ча­ле улуч­ше­ни­ем самих себя. Ина­че полу­чи­те одни «пустые хло­по­ты».

1_razmyshleniya3

Вик­тор Долонь­ко

Опуб­ли­ко­ва­но в изда­нии «Све­жая газе­та. Куль­ту­ра»,
№ 18 (106) за 2016 год

Оставьте комментарий