Надо ли ставить памятный знак чехословацкому корпусу? Решать самарцам

Надо ска­зать, что у Сам­куль­та есть соб­ствен­ный вари­ант реше­ния этой про­бле­мы. Дело в том, что в цен­тре Сама­ры уже сто­ит памят­ник чеш­ско­му сол­да­ту! И не про­сто сол­да­ту, а пред­ста­ви­те­лю того само­го кор­пу­са — бра­во­му Швей­ку.

Да, конеч­но, это памят­ник лите­ра­тур­но­му пер­со­на­жу, но и вся исто­рия с чеш­ски­ми леги­о­не­ра­ми такая пута­ная, что герой, создан­ный фан­та­зи­ей вполне реаль­но­го леги­о­не­ра Яро­сла­ва Гаше­ка, для все­го мира гораз­до реаль­ней, чем сол­да­ты из спис­ка Мино­бо­ро­ны. Надо про­сто отвин­тить одну таб­лич­ку и при­кру­тить дру­гую. Впро­чем, шут­ки в сто­ро­ну, предо­ста­вим сло­во Оле­гу Рак­ши­ну.

- Нуж­но ли, по ваше­му мне­нию, вооб­ще ста­вить какой-то знак, уве­ко­ве­чи­ва­ю­щий, так или ина­че, память чехо­сло­вац­ко­го кор­пу­са? Может, и Швейк сой­дет?

- Мы любим вспо­ми­нать сло­ва, кото­рые гово­рят в нази­да­ние и предо­сте­ре­же­ние на буду­щее повер­жен­но­му или потен­ци­аль­но­му агрес­со­ру: «Кто с мечом к нам при­дет, от меча и погиб­нет!» В нас пока еще живет гор­дость и за Алек­сандра Нев­ско­го, и за геро­ев Вели­кой Оте­че­ствен­ной вой­ны. Тогда пони­ма­ли — нель­зя жалеть вра­га. Каж­дый уби­тый вра­же­ский сол­дат — это чья-то спа­сён­ная жизнь. С радо­стью или про­тив воли, но сол­да­ты непри­я­те­ля от нача­ла вре­мён при­хо­ди­ли на нашу зем­лю с одной целью — уби­вать, наси­ло­вать и гра­бить. Попро­буй­те вспом­нить, сколь­ко памят­ных зна­ков сол­да­там вра­же­ских армий постав­ле­но на нашей зем­ле в совет­ский пери­од? Ни одно­го. Пото­му, в том чис­ле, и боял­ся нас «демо­кра­ти­че­ский мир», и нена­ви­дел. На мой взгляд, госу­дар­ствен­ная инфор­ма­ци­он­ная маши­на долж­на доне­сти для всех «парт­нё­ров» острую, как рус­ский штык, мысль: даже не думай­те вое­вать про­тив Рос­сии! Бун­туй­те, сади­тесь в тюрь­му, дезер­ти­руй­те, но не воюй­те. Здесь вы най­дё­те не толь­ко смерть, но и пол­ное забве­ние. Никто не ска­жет вашим род­ным, где и как вы были уби­ты. Над вашей брат­ской или оди­ноч­ной моги­лой не будет ни памят­но­го зна­ка, ни слёз род­ствен­ни­ков. Вы буде­те вычерк­ну­ты из кни­ги чело­ве­че­ской памя­ти и пре­вра­ти­тесь в прах. В Рос­сии вас ждёт смерть и забве­ние.

- Есть ли какие-то кон­струк­тив­ные осно­ва­ния у «наез­дов» со сто­ро­ны рос­сий­ско­го Мино­бо­ро­ны?
 — Пози­ция пред­ста­ви­те­лей МО Рос­сии, мяг­ко гово­ря, стран­ная. В согла­ше­нии «О вза­им­ном содер­жа­нии захо­ро­не­ний», на кото­рое ссы­ла­ют­ся сто­рон­ни­ки уста­нов­ки памят­ни­ка интер­вен­там и пред­ста­ви­те­ли Мино­бо­ро­ны Рос­сии, речь идет о реаль­но суще­ству­ю­щих моги­лах. Все фор­му­ли­ров­ки гово­рят имен­но об этом: — …«чеш­ские воен­ные захо­ро­не­ния» — места на тер­ри­то­рии Рос­сий­ской Феде­ра­ции, где захо­ро­не­ны чеш­ские граж­дане…«. То есть, не БЫЛИ захо­ро­не­ны, а захо­ро­не­ны в насто­я­щий момент. — «Обу­строй­ство вновь обна­ру­жен­ных воен­ных захо­ро­не­ний будет про­из­во­дить­ся, как пра­ви­ло, в местах нахож­де­ния остан­ков или, если это ока­жет­ся невоз­мож­ным, в иных местах, достой­ных памя­ти погиб­ших»… (ст. 3.4) Опять же — остан­ки долж­ны быть обна­ру­же­ны, суще­ство­вать, как факт, толь­ко после это­го пред­по­ла­га­ет­ся най­ти новое место для пере­за­хо­ро­не­ния.

Суще­ству­ю­щих захо­ро­не­ний чехо­сло­вац­ких леги­о­не­ров на тер­ри­то­рии горо­да НЕТ. Они были — это под­твер­жда­ет­ся доку­мен­таль­но: мет­ри­че­ские кни­ги Все­х­свят­ско­го клад­би­ща, фото­гра­фии, ста­тьи в газе­тах о похо­ро­нах. Но в дан­ный момент захо­ро­не­ния уте­ря­ны. Хотя нам уда­лось уста­но­вить не толь­ко место где были похо­ро­не­ны в двух брат­ских и в несколь­ких оди­ноч­ных моги­лах чеш­ские воен­но­слу­жа­щие. За всё вре­мя пре­бы­ва­ния чехов в Сама­ре на тер­ри­то­рии Все­х­свят­ско­го клад­би­ща по послед­ним дан­ным упо­ко­и­лись 25 леги­о­не­ров. Сохра­нив­ши­е­ся фами­лии чехов, коли­че­ство погре­бен­ных, даты в мет­ри­ках не сов­па­да­ют не толь­ко с дан­ны­ми, опуб­ли­ко­ван­ны­ми на сай­те Мино­бо­ро­ны Чехии, но и циф­рой, кото­рую пред­по­ла­га­ют выбить на памят­ном зна­ке в Сама­ре. Тогда какое отно­ше­ние воз­мож­ная уста­нов­ка памят­ни­ка интер­вен­там име­ет к согла­ше­нию «О вза­им­ном содер­жа­нии захо­ро­не­ний»?

Это пер­вый юри­ди­че­ский аспект, каса­ю­щий­ся согла­ше­ния меж­ду РФ и ЧР. Вто­рой сле­ду­ет из ст.2.3 согла­ше­ния: «При обес­пе­че­нии сохран­но­сти, содер­жа­нии и обу­строй­стве новых воен­ных захо­ро­не­ний Дого­ва­ри­ва­ю­щи­е­ся Сто­ро­ны будут дей­ство­вать в соот­вет­ствии со сво­им наци­о­наль­ным зако­но­да­тель­ством, а так­же с уче­том наци­о­наль­ных, рели­ги­оз­ных и иных тра­ди­ций сво­их госу­дарств.» Есть уста­нов­лен­ная зако­ном про­це­ду­ра уве­ко­ве­че­ния памя­ти кого бы то ни было. Перед ухо­дом с поста мэра Дмит­рия Аза­ро­ва, в неё были вне­се­ны изме­не­ния. И сей­час в этом доку­мен­те есть нюан­сы, кото­рые ста­вят уста­нов­ку памят­ни­ка леги­о­не­рам вне зако­на. Во-пер­вых, если ини­ци­а­ти­ва по уве­ко­ве­чи­ва­нию памя­ти не была реа­ли­зо­ва­на за три года, то она счи­та­ет­ся анну­ли­ро­ван­ной. И все доку­мен­ты надо соби­рать и пода­вать в адми­ни­стра­цию на рас­смот­ре­ние зано­во. Во-вто­рых, суще­ствен­но рас­ши­рен круг этих доку­мен­тов. Поми­мо архив­ных дан­ных, в паке­те дол­жен при­сут­ство­вать про­ект памят­но­го зна­ка. Ну, и про­чие тон­ко­сти, кото­рые, если кто-то возь­мет­ся ука­зать чеш­ской сто­роне на соблю­де­ние зако­на, могут не про­сто затя­нуть, но и сде­лать уста­нов­ку памят­но­го зна­ка невоз­мож­ной.

- Чем запом­ни­лись в 1918 году чехи самар­цам?
 — В Самар­ском област­ном госу­дар­ствен­ном архи­ве соци­аль­но-поли­ти­че­ской исто­рии сохра­ни­лось боль­шое коли­че­ство мате­ри­а­лов о собы­ти­ях вес­ны-осе­ни 1918 года. Зна­чи­тель­ная часть этих дан­ных — вос­по­ми­на­ния оче­вид­цев. Неко­то­рые вос­по­ми­на­ния были уже опуб­ли­ко­ва­ны в извест­ной кра­е­вед­че­ской лите­ра­ту­ре, что-то до сих пор неиз­вест­но широ­ко­му кру­гу чита­те­лей.

Если крат­ко, мои лич­ные впе­чат­ле­ния от про­чи­тан­но­го, мож­но изло­жить в несколь­ких пунк­тах:

1. Перед штур­мом Сама­ры чехи обстре­ли­ва­ли город из артил­ле­рии. Сре­ди мир­ных жите­лей были жерт­вы, в том чис­ле, жен­щи­ны и дети. Вот вос­по­ми­на­ния извест­но­го хри­сти­ан­ско­го мис­си­о­не­ра Вла­ди­ми­ра Мар­цин­ков­ско­го: «Я жил на краю горо­да, на Ураль­ской ули­це. Неда­ле­ко были око­пы. Ино­гда вече­ром, после пушеч­но­го выстре­ла, вдруг слы­шишь душе­раз­ди­ра­ю­щие сто­ны — это кри­чат ране­ные. С ран­не­го утра до вече­ра зло­ве­ще взвы­ва­ли гра­на­ты над горо­дом. Одна из них вле­те­ла в ком­на­ту сапож­ни­ка, жив­ше­го на сосед­нем дво­ре — и вся семья, состо­яв­шая из пяти чело­век, была уби­та». Эта инфор­ма­ция под­твер­жда­ет­ся и запи­сью в мет­ри­че­ской кни­ге Покров­ской церк­ви. Гла­ва семьи — уро­же­нец Твер­ской губер­нии Семён Пав­ло­вич Пав­лов, 36 лет, сапож­ник. Супру­га — Пела­гея Васи­льев­на, 30 лет. Дети — Алек­сандр, 3 года и Алек­сей, 11 лет. Вся семья погиб­ла от раз­ры­ва сна­ря­да. В мастер­ской сапож­ни­ка в этот момент нахо­дил­ся заказ­чик. Кем он был, выяс­нить не уда­лось, и в мет­ри­че­ской кни­ге Покров­ской церк­ви пятую жерт­ву обстре­ла запи­са­ли как «неиз­вест­ный».

2. Штурм горо­да длил­ся око­ло 7 часов. Бои про­дол­жа­лись по всей Сама­ре: от Хлеб­ной пло­ща­ди до артил­ле­рий­ских казарм.

3. Во вре­мя боя в Сама­ре (в том чис­ле при штур­ме Пен­зы) чехи актив­но при­ме­ня­ли раз­рыв­ные пули. Отку­да у леги­о­не­ров доро­го­сто­я­щий и запре­щен­ный к при­ме­не­нию бое­при­пас, еще пред­сто­ит разо­брать­ся.

4. Всё, что про­ис­хо­ди­ло на ули­цах Сама­ры, для горо­жан было насто­я­щим шоком. Один из оче­вид­цев, некто Сафро­нов, писал: «Я пом­ню те печаль­ные дни, когда самар­ский вскрыт­ный дом был пере­пол­нен тру­па­ми собран­ных с пыль­ных улиц и побе­ре­жья Самар­ки. Народ тол­па­ми соби­рал­ся смот­реть на эту новую кар­ти­ну, еще нико­гда небы­ва­лую в Сама­ре. Обез­об­ра­жен­ные тру­пы в кро­ви и гря­зи с вырван­ны­ми гла­за­ми, раз­дроб­лен­ны­ми голо­ва­ми, рас­по­ро­ты­ми живо­та­ми. Они лежа­ли не в поряд­ке, похо­же, когда как буд­то выбра­сы­ва­ют ста­рые шпа­лы». Часть жертв похо­ро­ни­ли в брат­ских моги­лах на город­ском Все­х­свят­ском клад­би­ще. Несколь­ко десят­ков рас­стре­лян­ных крас­но­ар­мей­цев зако­па­ли в брат­ской моги­ле в скве­ре на Собор­ной пло­ща­ди (сей­час это пло­щадь Куй­бы­ше­ва). Часть плен­ных крас­но­ар­мей­цев леги­о­не­ры отпра­ви­ли на стан­цию Кряж, где их рас­стре­ля­ли из пуле­мё­тов и изру­би­ли теса­ка­ми. За несколь­ко дней боёв — в Сама­ре погиб­ло более 300 чело­век, в том чис­ле жен­щи­ны и дети.

5. Оче­вид­цам запом­ни­лась груп­па в штат­ском, кото­рая про­во­ци­ро­ва­ла обы­ва­те­лей рас­прав­лять­ся с боль­ше­ви­ка­ми и крас­но­ар­мей­ца­ми.

6. Перед отступ­ле­ни­ем чехи вывез­ли все, что мож­но цен­но­го вывез­ти, зачем-то уни­что­жи­ли кар­то­те­ку по уго­лов­ни­кам, взо­рва­ли желез­но­до­рож­ный мост. «Не успе­ли взять Сим­бирск, как нача­лась суе­та: извоз­чи­ки и поез­да бра­лись на пере­бой. А чехи ста­ли смот­реть уны­ло. Нача­ли гово­рить, как они любят роди­ну и чемо­да­ны» — писал оче­ви­дец. Послед­няя груп­па леги­о­не­ров про­мар­ши­ро­ва­ла к желез­но­до­рож­но­му вок­за­лу, рас­пе­вая «Вар­ша­вян­ку». На любо­пыт­ству­ю­щих обы­ва­те­лей чехи для остраст­ки наво­ди­ли ору­жие. В общем, ниче­го тако­го геро­и­че­ско­го. Чехи вели себя как обыч­ные интер­вен­ты в чужой стране, да и сами они это­го сей­час не осо­бо скры­ва­ют.

Вся эта исто­рия с памят­ни­ка­ми погиб­шим леги­о­не­рам про­во­дит­ся в рам­ках про­ек­та Мино­бо­ро­ны Чехии «Леги­о­ны 100». Вот что напи­са­но на сай­те про­ек­та: «Сто­ле­тие обра­зо­ва­ния чехо­сло­вац­ких леги­о­нов ста­нет темой в вос­пи­та­нии пат­ри­о­тиз­ма и раз­ви­тии тра­ди­ций в духе насле­дия чехо­сло­вац­ких леги­о­не­ров… Совре­мен­ные зару­беж­ные мис­сии АЧР по сво­е­му пони­ма­нию не дале­ки от иде­а­лов, за кото­рые боро­лись чехо­сло­вац­кие леги­о­ны почти сто лет тому назад. Наобо­рот, здесь пря­мая после­до­ва­тель­ность. Тогда и сего­дня бой наших сол­дат ведет­ся в рам­ках коа­ли­ци­он­ных сил, за рубе­жом, за сво­бо­ду и демо­кра­тию». С кем и про­тив кого, чехи выбор сде­ла­ли. А какой выбор сде­ла­ют самар­цы?

Вопро­сы зада­вал Илья Суль­дин