Самарский гипюр. Спасти рядовое ремесло

Выстав­ка самар­ско­го гипю­ра про­хо­дит сей­час в фойе кино­те­ат­ра “Худо­же­ствен­ный”. Зри­те­лей у выстав­ки вро­де бы нет — кто пой­дет спе­ци­аль­но на такую выстав­ку? С дру­гой сто­ро­ны — все посе­ти­те­ли глав­но­го зала “Худо­же­ствен­но­го” эту выстав­ку посе­ти­ли. Да и я сам смог полю­бо­вать­ся рабо­та­ми самар­ских масте­риц, бла­го­да­ря Гол­ли­ву­ду и кон­вей­е­ру сикве­лов, — при­вел ребен­ка на пятую часть “Лед­ни­ко­во­го пери­о­да”. И это, надо думать, сде­ла­но не для того, что­бы создать неожи­дан­ный эффект таким пост­мо­дер­нист­ским мик­сом, а для того, что­бы уви­дел эту кра­со­ту хоть кто-то. Почти слу­чай­ный чело­век, при­бе­жав­ший на “Старт­рек”. Вдруг заце­пит­ся взгля­дом? Увы, ско­рее все­го, не заце­пит­ся. Мне, напри­мер, не уда­лось заин­те­ре­со­вать ребен­ка и весь его рас­сказ о выстав­ке маме свел­ся к фра­зе: ты пред­став­ля­ешь, они заклад­ку для кни­ги свя­за­ли!

А мате­ри­ал на выстав­ке не про­сто инте­рес­ный, но и дей­стви­тель­но цен­ный. Не берусь судить о том, насколь­ко высо­ки худо­же­ствен­ные каче­ства самар­ско­го гипю­ра и мастер­ство выши­валь­щиц. Но есть своя шко­ла! Та же выстав­ка в “Худо­же­ствен­ном” при­уро­че­на к 110-летию Тазо­вой Надеж­ды Афа­на­сьев­ны, кото­рая, в свою оче­редь, полу­чи­ла уро­ки мастер­ства от мате­ри — послуш­ни­цы жен­ско­го мона­сты­ря.

У самой Надеж­ды Афа­на­сьев­ны за дол­гие годы вырос­ли сот­ни уче­ниц. Рабо­ты неко­то­рых из них пред­став­ле­ны на выстав­ке. Как уже гово­ри­лось в нача­ле, у нас в реги­оне не так что­бы очень мно­го народ­ных про­мыс­лов. Не так мно­го худо­же­ствен­ных тра­ди­ций, насчи­ты­ва­ю­щих боль­ше ста лет. Более того, каж­дое такое ремес­ло — это мощ­ный тури­сти­че­ский потен­ци­ал. Понят­но, что даже в Брюс­се­ле зна­ме­ни­тое бель­гий­ское кру­же­во — это, в основ­ном, китай­ская штам­пов­ка, но это и рынок с мил­ли­он­ны­ми обо­ро­та­ми, и часть денег оста­ет­ся на тер­ри­то­рии, раз­ви­ва­ет­ся малый биз­нес etc. Вооб­ще, рас­суж­де­ния о важ­но­сти сохра­не­ния мест­ных реме­сел, осо­бен­но завя­зан­ных на тра­ди­ци­он­ные фор­мы искус­ства — это трю­изм. Ста­ра­тель­ное дока­за­тель­ство акси­о­мы. Но [раз уж речь идет в тер­ми­нах мате­ма­ти­ки] выстав­ка в “Худо­же­ствен­ном” — еще и поста­нов­ка ком­плекс­ной зада­чи: как от сохра­не­ния народ­ной тра­ди­ции перей­ти к ее эффек­тив­но­му исполь­зо­ва­нию и раз­ви­тию? Пас­сив­ное сохра­не­ние — музе­и­фи­ка­ция и пери­о­ди­че­ское экс­по­ни­ро­ва­ние в таких “неожи­дан­ных” местах, как “Худо­же­ствен­ный”, к сожа­ле­нию, невы­год­но. Ни эко­но­ми­че­ски, ни пат­ри­о­ти­че­ски. Никак прак­ти­че­ски. Выгод­но раз­ви­тие. Но! Един­ствен­ный актор, заин­те­ре­со­ван­ный в сохра­не­нии ремес­ла — филей­но-гипюр­ной вышив­ки, да и любо­го дру­го­го — это госу­дар­ство. В этом кон­крет­ном — струк­ту­ры Мин­куль­та Самар­ской обла­сти, ответ­ствен­ные прак­ти­че­ски за все ДПИ губер­нии. Огром­ное им спа­си­бо за то, что дела­ют! Сохра­ня­ют, изу­ча­ют, выстав­ля­ют. Но раз­ви­тие и про­дви­же­ние в их зада­чи не вхо­дит. Вооб­ще все, что так или ина­че свя­за­но с мар­ке­тин­гом и про­мо, увы, в рам­ках госу­дар­ствен­но­го управ­ле­ния реа­ли­зо­ва­но быть не может. Сохра­нять и выстав­лять может, а, к при­ме­ру, попы­тать­ся из гипю­ра при­ду­мать какие-то совре­мен­ные фор­мы суве­ни­ров, раз­ра­бо­тать, внед­рить, раз­ре­кла­ми­ро­вать, про­дать… Как ни оце­ни­вай роль госу­дар­ства в жиз­ни нашей куль­ту­ры — это не его зада­ча.

А ремес­ло есть. Мастер­ство есть. Пре­крас­ные рабо­ты, сде­лан­ные с любо­вью и вир­ту­оз­ным каче­ством, висят на сте­нах кино­те­ат­ра “Худо­же­ствен­ный”. Боль­ше века суще­ству­ет в губер­нии тра­ди­ция. Мож­но ли вдох­нуть в нее новую жизнь? Вот такие раз­мыш­ле­ния посе­ти­ли меня в фойе “Худо­же­ствен­но­го” под отда­лен­ный гро­хот “Старт­ре­ка” из глав­но­го зала, в бла­жен­ной июль­ской неге, раз­ли­той по ста­ро­му кино­те­ат­ру.

В мате­ри­а­ле исполь­зо­ва­ны фото­гра­фии из ФБ Оль­ги Кра­вчен­ко