Мифология под задачи

Про­дол­жи­тель­ное пре­бы­ва­ние в «не знаю» откры­ва­ет изна­чаль­ную пусто­ту все­го. То, что в буд­диз­ме опре­де­ля­ют поня­ти­ем «сато­ри», мало кому понра­ви­лось бы. Пото­му что это не толь­ко обре­те­ние исти­ны, но и поте­ря все­го, что мы име­ем.

Жертвоприношение и жертвы

1. «Важ­но, что­бы в жерт­ву была при­не­се­на живая душа», – рас­ска­зы­ва­ет мне ста­рей­ши­на чуваш­ско­го села Эри­на­ры. С неза­па­мят­ных вре­мен здесь суще­ству­ет пове­рье, что дух озе­ра Тени, на бере­гу кото­ро­го рас­по­ло­же­но село, еже­год­но тре­бу­ет жерт­ву. Если это тре­бо­ва­ние не выпол­нить, то на жите­лей села будут навле­че­ны несча­стья.

Опасные гости из семантического зазеркалья

– У нас, – ска­за­ла Али­са, с тру­дом пере­во­дя дух, – когда дол­го бежишь со всех ног, непре­мен­но попа­дешь в дру­гое место. – Какая мед­ли­тель­ная стра­на! – ска­за­ла Коро­ле­ва. Лью­ис Кэр­ролл. «Али­са в Зазер­ка­лье»

Куда подевались черти?

Чело­век в пустыне сто­ит столь­ко, сколь­ко сто­ят его боже­ства… А. де Сент-Экзю­­пе­­ри Все-таки чело­век меня­ет­ся к луч­ше­му. Как-то есте­ствен­но было так думать на волне соци­аль­но­го опти­миз­ма, кото­рый под­дер­жи­вал­ся в СССР в 60 – 70‑е годы. Пафос науч­­но-тех­­ни­­че­ско­­го и соци­аль­но­го про­грес­са, кото­рый я с радо­стью раз­де­лял с писа­­те­­ля­­ми-фан­та­ста­­ми тех лет, поз­во­лял мне ино­гда хотя бы на вре­мя закры­вать гла­за на «сов­ко­вое» убо­же­ство жиз­ни в завод­ском рай­оне. … Читать далееКуда поде­ва­лись чер­ти?

Юрий Рост о Самаре: огромные каменные ступени, вырубленные в скале, — единственный путь к деревне Самар

1 октяб­ря в Худо­же­ствен­ном музее откро­ет­ся выстав­ка Юрия Роста “Груп­по­вой порт­рет на фоне мира”. А 2 октяб­ря, в пять часов, состо­ит­ся твор­че­ская встре­ча с этим вели­ким, без пре­уве­ли­че­ния, чело­ве­ком.

На край света от нацкультуры

РЕД: С Вади­мом мы зна­ко­мы лет трид­цать. Тогда он играл в груп­пе «Седь­мая сту­пень» вме­сте с женой мое­го това­ри­ща – Сла­вой Аст­ро­вой. Окон­чил Самар­ский госу­ни­вер­си­тет, уехал в Петер­бург, рабо­та­ет в Инсти­ту­те Насле­дия. С его тек­ста­ми позна­ко­мил­ся в FB, а затем Илья Суль­дин обра­тил вни­ма­ние на чудес­ные зари­сов­ки из мно­го­чис­лен­ных путе­ше­ствий Вади­ма по все­му све­ту. И вот теперь он в нашей автор­ской ком­па­нии. Наде­юсь, надол­го.

Агенты безумия

Послед­няя лет­няя запись Вади­ма Ряби­ко­ва, дати­ро­ван­ная 30 авгу­ста. Сам­культ с бла­го­го­ве­ни­ем сле­дит за тем, что дела­ет Вадим и, кста­ти, зара­зил этим неко­то­рых серьез­ных людей! В бли­жай­шем номе­ре газе­ты “Куль­ту­ра” Вадим высту­пит в каче­стве авто­ра. Читай­те и умней­те, граж­дане!

Языческие моления или первый Ысыах Вадима Рябикова

Вадим Ряби­ков — пси­хо­лог, музы­кант, тан­цу­ю­щий с вол­ка­ми. Насто­я­щая леген­да Куй­бы­ше­ва, а теперь и Пите­ра. Вадим мно­го зани­ма­ет­ся духов­ной куль­ту­рой наро­дов Рос­сии и не толь­ко Рос­сии. Сам­культ с раз­ре­ше­ния авто­ра пуб­ли­ку­ет пост Вади­ма про круп­ней­ший язы­че­ский празд­ник Ысы­ах, кото­рый про­во­дит­ся в Яку­тии.