Мнения

Память и предупреждение. Два мнения после спектакля Самарта “Анна Франк”

Свое мне­ние о новой поста­нов­ке теат­ра юно­го зри­те­ля “Самарт” выска­за­ли самар­ский рав­вин и зна­ме­ни­тый куль­ту­ро­лог. На фото: реаль­ная Анна Франк меч­та­ла попасть в Гол­ли­вуд.

К юбилею Николая Рымаря. Человек, который открыл мне иные миры

У каж­до­го чело­ве­ка дол­жен быть тот, кто открыл ему «две­ри в жизнь». Для меня таким чело­ве­ком стал НИКОЛАЙ ТИМОФЕЕВИЧ РЫМАРЬ. Мож­но ска­зать, что моя жизнь делит­ся на «до» Рыма­ря и «после» Рыма­ря. Так полу­чи­лось, что «после» жизнь гораз­до инте­рес­нее.

Левиафан по Звягинцеву

Назва­ние кар­ти­ны отсы­ла­ет к биб­лей­ско­му чуди­щу, кото­рым Бог пора­жа­ет вооб­ра­же­ние мно­го­стра­даль­но­го Иова, демон­стри­руя свое неиз­ме­ри­мое могу­ще­ство. «Вокруг зубов его — ужас! Спи­на его — ряды щитов, Скреп­ле­ны твер­дой печа­тью, Один каса­ет­ся дру­го­го, и дуно­ве­ние не прой­дет меж­ду ними, Один смы­ка­ет­ся с дру­гим, Сце­пи­лись и не отде­ля­ют­ся… Из пасти его выхо­дят язы­ки пла­ме­ни, Искры огнен­ные выры­ва­ют­ся, Из нозд­рей его выхо­дит дым… Когда он под­ни­ма­ет­ся, тре­пе­щут боги, Стра­хом слом­лен­ные теря­ют­ся. … Читать далееЛеви­а­фан по Звя­гин­це­ву

Почему японцы такие крутые?

На важ­ный вопрос отве­ча­ет самар­ский архи­тек­тор Антон Гуре­ев (его ноги в кад­ре), кото­рый ока­зал­ся в Япо­нии почти слу­чай­но — встре­тил во вре­мя поезд­ки в Непал девуш­ку, кото­рая ока­за­лась япон­ской худож­ни­цей, потом при­вез ее в Рос­сию, потом вме­сте с ней поехал в Япо­нию. И там остал­ся.

Подлинное искусство не может быть не патриотичным

Руко­во­ди­тель Госу­дар­ствен­но­го Цен­тра Совре­мен­но­го Искус­ства Миха­ил Миндлин отве­ча­ет на пись­мо лиде­ра «Анти­май­да­на» Нико­лая Ста­ри­ко­ва, пыта­ю­ще­го­ся поме­шать откры­тию в Ниж­нем Нов­го­ро­де новой пло­щад­ки ГЦСИ — обнов­лен­но­го Арсе­на­ла. На фото: фраг­мент экс­по­зи­ции выстав­ки «Музей вели­ких надежд».

Зачем искусство?

Еле­на Бога­ты­ре­ва о неслу­чай­но­сти аббре­ви­а­ту­ры “совриск”. Воз­мож­но, пер­вая попыт­ка ана­ли­за про­ис­хо­дя­ще­го на Фаб­­ри­­ке-кухне.

Виктор Долонько о счастье и тревоге потребителя

Сам­культ начи­на­ет пуб­ли­ка­цию самых важ­ных мате­ри­а­лов “Све­жей газе­ты. Куль­ту­ра”. Ста­тья Вик­то­ра Долонь­ко из тре­тье­го номе­ра газе­ты посвя­ще­на важ­ней­шим вопро­сам, кото­рые сего­дня сто­ят перед куль­ту­рой обла­сти. Читать обя­за­тель­но!

Объединение ВУЗов. Частное мнение доцента Чернова

Андрей Чер­нов, доцент кафед­ры гео­ин­фор­ма­ти­ки и инфор­ма­ци­он­ной без­опас­но­сти СГАУ, кан­ди­дат тех­ни­че­ских наук, поде­лил­ся в Фейс­бу­ке сво­им виде­ни­ем без­бо­лез­нен­но­го сли­я­ния трех самар­ских ВУЗов.

Левиафарс продолжается

Про­дол­же­ние попу­ляр­но­го филь­ма немно­го­чис­лен­ные избран­ные смо­гут уви­деть уже в бли­жай­шее вре­мя в Самар­ском рай­он­ном суде. Здесь будет слу­шать­ся иск актё­ра Гриш­ко к депу­та­ту Сивир­ки­ну. У кото­ро­го уже нашлись рья­ные защит­ни­ки.

Воющий войлок на стыке культур

Сего­дня, 11 фев­ра­ля, Настя Аль­бо­кри­но­ва пред­ста­вит на Фаб­­ри­­ке-кухне свой про­ект Voilok. Нача­ло в семь вече­ра. Сам­культ вкли­нил­ся в нер­воз­ную обста­нов­ку при­го­тов­ле­ний к пер­фор­ман­су и попро­сил Настю отве­тить на несколь­ко важ­ных вопро­сов.

“Порнописательница” про оттенки БДСМ по-самарски

В чет­верг стар­ту­ет в про­ка­те экра­ни­за­ция БДСМ-бес­т­­сел­ле­­ра “50 оттен­ков серо­го”. Скан­даль­ная кни­га вызва­ла к жиз­ни целую серию “фан­та­зий на тему”. Один из таких рома­нов напи­са­ла самар­ская писа­тель­ни­ца Ната­лья Фоми­на, прав­да, под псев­до­ни­мом Эмма Герц.

В Самарской опере поставили “Снегурочку”

О новой поста­нов­ке «Сне­гу­роч­ки» как об опер­ном спек­так­ле писать так­же труд­но, как труд­но искус­ство­ве­ду писать о муль­ти­ме­дий­ной выстав­ке, где вме­сто извест­ных шедев­ров по сте­нам пол­за­ют их видео­про­еции. С одной сто­ро­ны пони­ма­ешь, что тех­но­ло­гии не сто­ят на месте, а с дру­гой, труд­но быть бес­страст­ным, когда видишь, что сце­на ходит ходу­ном не ради ори­ги­наль­но­го автор­ско­го замыс­ла, а что­бы не заску­ча­ли дети и ста­ри­ки.